"미완의 시대" 히브리서 9:1-10 2022년 7월 13일 (수)
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1 첫 언약에도 섬기는 예법과 세상에 속한 성소가 있더라
2 예비한 첫 장막이 있고 그 안에 등잔대와 상과 진설병이 있으니 이는 성소라 일컫고
3 또 둘째 휘장 뒤에 있는 장막을 지성소라 일컫나니
4 ㄱ)금 향로와 사면을 금으로 싼 언약궤가 있고 그 안에 만나를 담은 금 항아리와 아론의 싹난 지팡이와 언약의 돌판들이 있고
5 그 위에 속죄소를 덮는 영광의 그룹들이 있으니 이것들에 관하여는 이제 낱낱이 말할 수 없노라
6 이 모든 것을 이같이 예비하였으니 제사장들이 항상 첫 장막에 들어가 섬기는 예식을 행하고
7 오직 둘째 장막은 대제사장이 홀로 일 년에 한 번 들어가되 자기와 백성의 허물을 위하여 드리는 피 없이는 아니하나니
8 성령이 이로써 보이신 것은 첫 장막이 서 있을 동안에는 지성소에 들어가는 길이 아직 나타나지 아니한 것이라
9 이 장막은 현재까지의 비유니 이에 따라 드리는 예물과 제사는 섬기는 자를 그 양심상 온전하게 할 수 없나니
10 이런 것은 먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 것과 함께 육체의 예법일 뿐이며 개혁할 때까지 맡겨 둔 것이니라
Worship in the Earthly Tabernacle
9:1 Now the first covenant had regulations for worship and also an earthly sanctuary. 2 A tabernacle was set up. In its first room were the lampstand and the table with its consecrated bread; this was called the Holy Place. 3 Behind the second curtain was a room called the Most Holy Place, 4 which had the golden altar of incense and the gold-covered ark of the covenant. This ark contained the gold jar of manna, Aaron’s staff that had budded, and the stone tablets of the covenant. 5 Above the ark were the cherubim of the Glory, overshadowing the atonement cover. But we cannot discuss these things in detail now.
6 When everything had been arranged like this, the priests entered regularly into the outer room to carry on their ministry. 7 But only the high priest entered the inner room, and that only once a year, and never without blood, which he offered for himself and for the sins the people had committed in ignorance. 8 The Holy Spirit was showing by this that the way into the Most Holy Place had not yet been disclosed as long as the first tabernacle was still functioning. 9 This is an illustration for the present time, indicating that the gifts and sacrifices being offered were not able to clear the conscience of the worshiper. 10 They are only a matter of food and drink and various ceremonial washings—external regulations applying until the time of the new order.
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박천민님의 댓글
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전체게시물 작성일
오늘 본문 말씀은 첫 언약에 속한 성소와 제사장과 제물 (짐승의 피)에 대해 언급한 뒤에, 성령님께서 첫 언약에 속한 성막이 서 있는 동안에는 지성소에 들어가는 길이 드러나지 않았음을 보여주고 있습니다. 그리고 첫 언약에 속한 모든 성막에 관한 것 예물과 제사에 관한 것 섬기는 제사장들에 관한 것, 그리고 모든 예법들은 개혁이 있을 때가지만 적용되는 것이라 말합니다 (applying until the time of the new order.) 물론 히브리서 기자가 말하는 개혁이란 새로운 언약을 의미합니다. 예수님께서 우리를 위해 죽으시고 부활하시므로 가져온 새로운 걔혁, 새로운 언약을 말합니다.
예수께서 성전된 자기 육체를 가리켜 “이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에 일으키리라’라 말씀하신 것처럼, 우리를 위해 죽으시고 부활하셔서, 그를 마음에 모신 각 개인과 또 믿음의 공동체인 교회가 성전이 되게하셨습니다.
모든 사람을 위해 단번에 자신을 제물로 드리셔서 영원한 제사를 드리시므로 죄를 없이하시고 더 이상 제사를 드릴 필요가 없게 하셨습니다. (7:27; 9:26)
부활 승천하셔서 하나님의 보좌 우편에 영원히 살아계시며 우리의 연약함을 동정하시며 우리를 위해 중보의 기도를 올리시는 우리의 영원한 대제사장 예수 그리스도 (4:14-16; 5:3; 8:1; 9:24; 10:12;12:2) 때문에 이제는 심판의 보좌가 아니라 은혜의 보좌로 하나님 앞에 나아갈 수 있게 되었습니다.
인생이 스스로 해결할 수 없는 무거운 짐, 죄의 짐을 예수님께서 대신 짊어지시고 우리의 죄를 위한 제물이 되셨을 뿐아니라 (고후 5:21) 우리를 위해 변호하시는 변호사요 또 대제사장으로서 우리를 위해 간구하십니다. 그리하여 길이요 진리요 생명이신 주님께서 자신을 통하여 하나님께 나아갈 수 있는 은혜 가운에 살게하심을 영원토록 감사하기를 원합니다. 그리고 하나님께 나아가는 그 놀라운 특권을 맘 것 누리른 삶을 사는 자가 되기를 원합니다.