공의로운 판결을 거부하는 세상 [ 사도행전 25:13 - 25:27 ] 20090810
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본문
[오늘의 말씀 요약]
아그립바가 베스도에게 문안하러 오자 베스도가 바울의 소송 사건을 이야기합니다. 이튿날 베스도는 아그립바와 천부장들과 성의 높은 사람들이 함께 모인 자리에서 바울이 가이사에게 상소한 사실과 황제에게 보고할 바울의 죄목이 없음을 말합니다.
☞ 바울의 무죄를 인정한 베스도
13 수일 후에 아그립바 왕과 버니게가 베스도에게 문안하러 가이사랴에 와서 14 여러 날을 있더니 베스도가 바울의 일로 왕에게 고하여 가로되 벨릭스가 한 사람을 구류하여 두었는데 15 내가 예루살렘에 있을 때에 유대인의 대제사장들과 장로들이 그를 고소하여 정죄하기를 청하기에
13 A few days later King Agrippa and Bernice arrived at Caesarea to pay their respects to Festus. 14 Since they were spending many days there, Festus discussed Paul's case with the king. He said: "There is a man here whom Felix left as a prisoner. 15 When I went to Jerusalem, the chief priests and elders of the Jews brought charges against him and asked that he be condemned.
16 내가 대답하되 무릇 피고가 원고들 앞에서 고소 사건에 대하여 변명할 기회가 있기 전에 내어 주는 것이 로마 사람의 법이 아니라 하였노라 17 그러므로 저희가 나와 함께 여기 오매 내가 지체하지 아니하고 이튿날 재판 자리에 앉아 명하여 그 사람을 데려왔으나
16 "I told them that it is not the Roman custom to hand over any man before he has faced his accusers and has had an opportunity to defend himself against their charges. 17 When they came here with me, I did not delay the case, but convened the court the next day and ordered the man to be brought in.
18 원고들이 서서 나의 짐작하던 것 같은 악행의 사건은 하나도 제출치 아니하고 19 오직 자기들의 종교와 또는 예수라 하는 이의 죽은 것을 살았다고 바울이 주장하는 그 일에 관한 문제로 송사하는 것뿐이라 20 내가 이 일을 어떻게 사실할는지 의심이 있어서 바울에게 묻되 예루살렘에 올라가서 이 일에 심문을 받으려느냐 한즉
18 When his accusers got up to speak, they did not charge him with any of the crimes I had expected. 19 Instead, they had some points of dispute with him about their own religion and about a dead man named Jesus who Paul claimed was alive. 20 I was at a loss how to investigate such matters; so I asked if he would be willing to go to Jerusalem and stand trial there on these charges.
21 바울은 황제의 판결을 받도록 자기를 지켜 주기를 호소하므로 내가 그를 가이사에게 보내기까지 지켜 두라 명하였노라 하니 22 아그립바가 베스도더러 이르되 나도 이 사람의 말을 듣고자 하노라 베스도가 가로되 내일 들으시리이다 하더라
21 When Paul made his appeal to be held over for the Emperor's decision, I ordered him held until I could send him to Caesar." 22 Then Agrippa said to Festus, "I would like to hear this man myself." He replied, "Tomorrow you will hear him."
☞ 바울에 대한 청문회
23 이튿날 아그립바와 버니게가 크게 위의를 베풀고 와서 천부장들과 성중의 높은 사람들과 함께 신문소에 들어오고 베스도의 명으로 바울을 데려오니
23 The next day Agrippa and Bernice came with great pomp and entered the audience room with the high ranking officers and the leading men of the city. At the command of Festus, Paul was brought in.
24 베스도가 말하되 아그립바 왕과 여기 같이 있는 여러분이여 당신들이 보는 이 사람은 유대의 모든 무리가 크게 외치되 살려 두지 못할 사람이라고 하여 예루살렘에서와 여기서도 내게 청원하였으나 25 나는 살피건대 죽일 죄를 범한 일이 없더이다 그러나 저가 황제에게 호소한 고로 보내기를 작정하였나이다
24 Festus said: "King Agrippa, and all who are present with us, you see this man! The whole Jewish community has petitioned me about him in Jerusalem and here in Caesarea, shouting that he ought not to live any longer. 25 I found he had done nothing deserving of death, but because he made his appeal to the Emperor I decided to send him to Rome.
26 그에게 대하여 황제께 확실한 사실을 아뢸 것이 없으므로 심문한 후 상소할 재료가 있을까 하여 당신들 앞 특히 아그립바 왕 당신 앞에 그를 내어 세웠나이다 27 그 죄목을 베풀지 아니하고 죄수를 보내는 것이 무리한 일인 줄 아나이다 하였더라
26 But I have nothing definite to write to His Majesty about him. Therefore I have brought him before all of you, and especially before you, King Agrippa, so that as a result of this investigation I may have something to write. 27 For I think it is unreasonable to send on a prisoner without specifying the charges against him."
아그립바 왕(13절) 행 12:20~23에 등장하는 헤롯 아그립바 1세의 아들인 아그립바 2세
버니게(13절) 아그립바 2세의 누이
원고들(18절) 예루살렘에서 가이사랴로 온 유대의 유력자들(참조 5절)
위의(23절) 위엄 있는 몸가짐이나 차림새
베풀지(27절) 표지하지, 명기하지
본문 해설☞ 바울의 무죄를 인정한 베스도 (25:13~22)
분봉왕 아그립바가 베스도에게 문안하기 위해 가이사랴로 찾아오자, 베스도가 그에게 바울의 소송 문제를 설명했습니다. 아그립바가 유대인의 풍습이나 종교에 대해 더 잘 알고 있었기에 도움이 될 것이라고 판단했기 때문입니다. 베스도의 설명 중에 또다시 강조된 것은 바울의 결백입니다. 베스도는 바울에게 유죄 판결을 내릴 만한 이유가 없으며, 단지 유대인들과 빚은 종교적인 갈등과 차이가 문제시되고 있음을 알았습니다. 여기에서 우리는 세상의 권세를 거스르지 말라는 바울의 가르침(롬 13:1~7)을 잘 이해할 수 있습니다. 바울이 로마 지도자들에게 잘못을 행했다면 유대인들의 손에 진작 넘어갔을 것입니다. 그리스도인은 세상의 법 앞에서도 본을 보여야 합니다. 그래야 정당한 권리를 보장받고 사명을 잘 감당할 수 있습니다.
☞ 바울에 대한 청문회 (25:23~27)
베스도가 아그립바와 버니게 그리고 천부장들을 모아 놓고 바울의 소송 건에 대해 설명합니다. 이렇게 한 이유는 황제에게 올릴 보고서의 내용을 얻기 위해서였습니다. 황제에게 재판을 요청할 때는 피고의 죄목에 대해 명시해야 했는데, 바울에게 죄가 없었기 때문에 베스도는 몹시 당황할 수밖에 없었습니다. 그래서 여러 사람의 도움을 받아, 특히 유대인의 풍습과 종교를 잘 알고 있던 아그립바의 도움을 받아 바울에 대해 보고할 내용을 얻기를 원했습니다. 총독이 이렇게 당황해할 정도로 바울은 결백했습니다. 그런데 유대의 모든 무리는 바울을 ‘살려 두지 못할 사람’으로 평가했다는 사실이 참으로 안타깝습니다. 빌라도가 무죄라고 판결한 예수님을 죄인으로 몰아 끝내 죽였던 유대인들이 그 악행을 또다시 자행하고 있습니다.
● 리스도인이 법과 질서를 잘 지키지 않는다면 어떻게 하나님 나라의 법을 전할 수 있습니까? 나는 법과 질서를 성실하게 지키려고 합니까?
● 대인들이 바울을 ‘살려 두지 못할 사람’이라고 말한 것을 볼 때 무슨 생각이 듭니까? 바울처럼 억울한 일을 당한다면 어떻게 하겠습니까?
오늘의 기도아그립바와 버니게는 화려하게 차려입고 재판장에 섰지만 그들에게는 복음이 없었습니다. 주님, 제가 세상의 권력과 화려함에 현혹되지 않고 복음의 가치가 더 위대함을 깨닫게 하소서.
묵 상 에 세 이
☞ 위대한 그리스도인
몇 해 동안 톰 랜드리는 미국인의 우상이었다. 그는 최고의 미식축구 팀 중 하나인 ‘달라스 카우보이즈’의 수석 코치였다. 몇 번인가 그가 이렇게 말하는 것을 들은 적이 있다. “코치로 일하는 동안 훌륭한 선수들을 많이 만났지요. 하지만 위대한 선수는 극소수예요. 훌륭한 선수와 위대한 선수는 단 45센티미터 차이로 판가름이 납니다. 바로 머리에서 가슴까지의 거리죠. 경험으로 볼 때, 훌륭한 선수는 특출한 자질을 갖추고 있어요. 그러나 위대한 선수는 열정 어린 마음을 가진 선수예요. 즉 자기희생, 잔인하리만치 길고 고된 훈련과 연습, 전심전력을 다하는 집중력으로 결국 위대한 성과를 이뤄 냅니다.”
거의 30년에 걸쳐 기독교 사역을 하는 동안 나 역시 그랬다. 훌륭한 그리스도인은 많이 만나 봤지만 위대한 그리스도인은 극소수였다. 예수님을 진정으로 사랑하기에 자신의 금쪽같은 시간, 돈, 욕구를 희생하는 그리스도인, 자신이 원하는 것보다 주님이 원하시는 것을 얻기 위해서 어떤 것이든 포기하려는 그리스도인은 별로 없었다. 복음을 전하고 하나님을 기쁘시게 하기 위해 자신의 직업, 명성, 신분, 우정, 재산, 심지어 생명까지 바치려는 그리스도인은 거의 없었다. 우리에게 필요한 것은 하나님을 제대로 아는 지식과 하나님을 향한 열정 어린 마음이 하나가 되는 것이라고 생각한다. 그렇게 되면 우리 삶의 모든 것이 하나님 중심으로 돌아가게 될 것이다.
「위기 속에서 만난 주님」/ 앤 그레이엄 로츠
한절 묵상☞ 사도행전 25장 23절
재미있는 장면을 봅니다. 내면에는 죄로 가득하지만 겉은 화려하고 품위 있고 권력 있는 자의 모습으로 나타난 사람과, 비록 죄수의 모습으로 초라하게 끌려 나와 있지만 하늘의 영광과 세계를 변화시킬 수 있는 복음의 능력으로 가득 차 있는 사람의 모습입니다. 당신은 어느 쪽을 택하겠습니까? 감옥에 갈지라도 영광스러운 삶이 바울에게 있음을 확인하십시오. 영광스러운 삶은 자신이 아니라 예수님의 영광을 위한 삶입니다.
하용조/ 온누리교회 담임목사
아그립바가 베스도에게 문안하러 오자 베스도가 바울의 소송 사건을 이야기합니다. 이튿날 베스도는 아그립바와 천부장들과 성의 높은 사람들이 함께 모인 자리에서 바울이 가이사에게 상소한 사실과 황제에게 보고할 바울의 죄목이 없음을 말합니다.
☞ 바울의 무죄를 인정한 베스도
13 수일 후에 아그립바 왕과 버니게가 베스도에게 문안하러 가이사랴에 와서 14 여러 날을 있더니 베스도가 바울의 일로 왕에게 고하여 가로되 벨릭스가 한 사람을 구류하여 두었는데 15 내가 예루살렘에 있을 때에 유대인의 대제사장들과 장로들이 그를 고소하여 정죄하기를 청하기에
13 A few days later King Agrippa and Bernice arrived at Caesarea to pay their respects to Festus. 14 Since they were spending many days there, Festus discussed Paul's case with the king. He said: "There is a man here whom Felix left as a prisoner. 15 When I went to Jerusalem, the chief priests and elders of the Jews brought charges against him and asked that he be condemned.
16 내가 대답하되 무릇 피고가 원고들 앞에서 고소 사건에 대하여 변명할 기회가 있기 전에 내어 주는 것이 로마 사람의 법이 아니라 하였노라 17 그러므로 저희가 나와 함께 여기 오매 내가 지체하지 아니하고 이튿날 재판 자리에 앉아 명하여 그 사람을 데려왔으나
16 "I told them that it is not the Roman custom to hand over any man before he has faced his accusers and has had an opportunity to defend himself against their charges. 17 When they came here with me, I did not delay the case, but convened the court the next day and ordered the man to be brought in.
18 원고들이 서서 나의 짐작하던 것 같은 악행의 사건은 하나도 제출치 아니하고 19 오직 자기들의 종교와 또는 예수라 하는 이의 죽은 것을 살았다고 바울이 주장하는 그 일에 관한 문제로 송사하는 것뿐이라 20 내가 이 일을 어떻게 사실할는지 의심이 있어서 바울에게 묻되 예루살렘에 올라가서 이 일에 심문을 받으려느냐 한즉
18 When his accusers got up to speak, they did not charge him with any of the crimes I had expected. 19 Instead, they had some points of dispute with him about their own religion and about a dead man named Jesus who Paul claimed was alive. 20 I was at a loss how to investigate such matters; so I asked if he would be willing to go to Jerusalem and stand trial there on these charges.
21 바울은 황제의 판결을 받도록 자기를 지켜 주기를 호소하므로 내가 그를 가이사에게 보내기까지 지켜 두라 명하였노라 하니 22 아그립바가 베스도더러 이르되 나도 이 사람의 말을 듣고자 하노라 베스도가 가로되 내일 들으시리이다 하더라
21 When Paul made his appeal to be held over for the Emperor's decision, I ordered him held until I could send him to Caesar." 22 Then Agrippa said to Festus, "I would like to hear this man myself." He replied, "Tomorrow you will hear him."
☞ 바울에 대한 청문회
23 이튿날 아그립바와 버니게가 크게 위의를 베풀고 와서 천부장들과 성중의 높은 사람들과 함께 신문소에 들어오고 베스도의 명으로 바울을 데려오니
23 The next day Agrippa and Bernice came with great pomp and entered the audience room with the high ranking officers and the leading men of the city. At the command of Festus, Paul was brought in.
24 베스도가 말하되 아그립바 왕과 여기 같이 있는 여러분이여 당신들이 보는 이 사람은 유대의 모든 무리가 크게 외치되 살려 두지 못할 사람이라고 하여 예루살렘에서와 여기서도 내게 청원하였으나 25 나는 살피건대 죽일 죄를 범한 일이 없더이다 그러나 저가 황제에게 호소한 고로 보내기를 작정하였나이다
24 Festus said: "King Agrippa, and all who are present with us, you see this man! The whole Jewish community has petitioned me about him in Jerusalem and here in Caesarea, shouting that he ought not to live any longer. 25 I found he had done nothing deserving of death, but because he made his appeal to the Emperor I decided to send him to Rome.
26 그에게 대하여 황제께 확실한 사실을 아뢸 것이 없으므로 심문한 후 상소할 재료가 있을까 하여 당신들 앞 특히 아그립바 왕 당신 앞에 그를 내어 세웠나이다 27 그 죄목을 베풀지 아니하고 죄수를 보내는 것이 무리한 일인 줄 아나이다 하였더라
26 But I have nothing definite to write to His Majesty about him. Therefore I have brought him before all of you, and especially before you, King Agrippa, so that as a result of this investigation I may have something to write. 27 For I think it is unreasonable to send on a prisoner without specifying the charges against him."
아그립바 왕(13절) 행 12:20~23에 등장하는 헤롯 아그립바 1세의 아들인 아그립바 2세
버니게(13절) 아그립바 2세의 누이
원고들(18절) 예루살렘에서 가이사랴로 온 유대의 유력자들(참조 5절)
위의(23절) 위엄 있는 몸가짐이나 차림새
베풀지(27절) 표지하지, 명기하지
본문 해설☞ 바울의 무죄를 인정한 베스도 (25:13~22)
분봉왕 아그립바가 베스도에게 문안하기 위해 가이사랴로 찾아오자, 베스도가 그에게 바울의 소송 문제를 설명했습니다. 아그립바가 유대인의 풍습이나 종교에 대해 더 잘 알고 있었기에 도움이 될 것이라고 판단했기 때문입니다. 베스도의 설명 중에 또다시 강조된 것은 바울의 결백입니다. 베스도는 바울에게 유죄 판결을 내릴 만한 이유가 없으며, 단지 유대인들과 빚은 종교적인 갈등과 차이가 문제시되고 있음을 알았습니다. 여기에서 우리는 세상의 권세를 거스르지 말라는 바울의 가르침(롬 13:1~7)을 잘 이해할 수 있습니다. 바울이 로마 지도자들에게 잘못을 행했다면 유대인들의 손에 진작 넘어갔을 것입니다. 그리스도인은 세상의 법 앞에서도 본을 보여야 합니다. 그래야 정당한 권리를 보장받고 사명을 잘 감당할 수 있습니다.
☞ 바울에 대한 청문회 (25:23~27)
베스도가 아그립바와 버니게 그리고 천부장들을 모아 놓고 바울의 소송 건에 대해 설명합니다. 이렇게 한 이유는 황제에게 올릴 보고서의 내용을 얻기 위해서였습니다. 황제에게 재판을 요청할 때는 피고의 죄목에 대해 명시해야 했는데, 바울에게 죄가 없었기 때문에 베스도는 몹시 당황할 수밖에 없었습니다. 그래서 여러 사람의 도움을 받아, 특히 유대인의 풍습과 종교를 잘 알고 있던 아그립바의 도움을 받아 바울에 대해 보고할 내용을 얻기를 원했습니다. 총독이 이렇게 당황해할 정도로 바울은 결백했습니다. 그런데 유대의 모든 무리는 바울을 ‘살려 두지 못할 사람’으로 평가했다는 사실이 참으로 안타깝습니다. 빌라도가 무죄라고 판결한 예수님을 죄인으로 몰아 끝내 죽였던 유대인들이 그 악행을 또다시 자행하고 있습니다.
● 리스도인이 법과 질서를 잘 지키지 않는다면 어떻게 하나님 나라의 법을 전할 수 있습니까? 나는 법과 질서를 성실하게 지키려고 합니까?
● 대인들이 바울을 ‘살려 두지 못할 사람’이라고 말한 것을 볼 때 무슨 생각이 듭니까? 바울처럼 억울한 일을 당한다면 어떻게 하겠습니까?
오늘의 기도아그립바와 버니게는 화려하게 차려입고 재판장에 섰지만 그들에게는 복음이 없었습니다. 주님, 제가 세상의 권력과 화려함에 현혹되지 않고 복음의 가치가 더 위대함을 깨닫게 하소서.
묵 상 에 세 이
☞ 위대한 그리스도인
몇 해 동안 톰 랜드리는 미국인의 우상이었다. 그는 최고의 미식축구 팀 중 하나인 ‘달라스 카우보이즈’의 수석 코치였다. 몇 번인가 그가 이렇게 말하는 것을 들은 적이 있다. “코치로 일하는 동안 훌륭한 선수들을 많이 만났지요. 하지만 위대한 선수는 극소수예요. 훌륭한 선수와 위대한 선수는 단 45센티미터 차이로 판가름이 납니다. 바로 머리에서 가슴까지의 거리죠. 경험으로 볼 때, 훌륭한 선수는 특출한 자질을 갖추고 있어요. 그러나 위대한 선수는 열정 어린 마음을 가진 선수예요. 즉 자기희생, 잔인하리만치 길고 고된 훈련과 연습, 전심전력을 다하는 집중력으로 결국 위대한 성과를 이뤄 냅니다.”
거의 30년에 걸쳐 기독교 사역을 하는 동안 나 역시 그랬다. 훌륭한 그리스도인은 많이 만나 봤지만 위대한 그리스도인은 극소수였다. 예수님을 진정으로 사랑하기에 자신의 금쪽같은 시간, 돈, 욕구를 희생하는 그리스도인, 자신이 원하는 것보다 주님이 원하시는 것을 얻기 위해서 어떤 것이든 포기하려는 그리스도인은 별로 없었다. 복음을 전하고 하나님을 기쁘시게 하기 위해 자신의 직업, 명성, 신분, 우정, 재산, 심지어 생명까지 바치려는 그리스도인은 거의 없었다. 우리에게 필요한 것은 하나님을 제대로 아는 지식과 하나님을 향한 열정 어린 마음이 하나가 되는 것이라고 생각한다. 그렇게 되면 우리 삶의 모든 것이 하나님 중심으로 돌아가게 될 것이다.
「위기 속에서 만난 주님」/ 앤 그레이엄 로츠
한절 묵상☞ 사도행전 25장 23절
재미있는 장면을 봅니다. 내면에는 죄로 가득하지만 겉은 화려하고 품위 있고 권력 있는 자의 모습으로 나타난 사람과, 비록 죄수의 모습으로 초라하게 끌려 나와 있지만 하늘의 영광과 세계를 변화시킬 수 있는 복음의 능력으로 가득 차 있는 사람의 모습입니다. 당신은 어느 쪽을 택하겠습니까? 감옥에 갈지라도 영광스러운 삶이 바울에게 있음을 확인하십시오. 영광스러운 삶은 자신이 아니라 예수님의 영광을 위한 삶입니다.
하용조/ 온누리교회 담임목사
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