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I. 로마서 배경

로마서를 기록한 분은 누구입니까?  사도 바울 (1:1)  그러므로, 로마서는 바울서신에 속합니다.

사도바울이 로마서를 기록한 시기는 언제입니까?  (바울 서신의 연대기 참고)
기록 연대: 3차 선교여행을 마칠 즈음인 주후 57년 (로마제국의 네로 황제 통치시 54-68년)

사도바울이 로마서를 기록한 장소는 어디입니까?  고린도에서 (15:25-26; 16:1) 참고 행19:21; 20:1-3     

이 편지를 받는 대상은 누구였습니까?    로마에 있는 모든성도들 (1:7) –  “하나님께서 사랑하셔서 당신의 성도로 부르심을 받은 로마에 있는 모든 신도에게, 우리 하나님 아버지와 주 예수 그리스도께서 내려 주시는 은혜와 평화가 있기를 빕니다.”

유대인 ( 2:17-3:20; 9-11장); 그러나, 대부분이 이방인 (16장에 로마에 있는 사람들의 명단을 보면,  대부분의 사람이 이방인이었다. 그 이유는 모든 유대인들이 주후 48년에 (글아디우스 황제당시) 다 추방당했었기 때문이다. 나중에 귀환이 허락되었지만, 오직 일부만이 돌아왔기 때문이다.  그러므로, 로마서 내용도 어떤 부분은 유대인을 상대로 기록, 또 다른 부분은 이방인을 상대로 기록 – 그리고, 다포함해서 기록된 부분도 있음

문화적/ 문학적배경: 헬레니즘 (그리스화)
그리스의 고전과  문화를 동경하던, 그리스의  알렉산더 대왕은 세계 정복 사업과 더불어 그 광범위한 지역에 그리스 문화와 정신을 전파하는 것을 사명으로 삼았다;  알렉산더가 죽고, 그리스가 로마에 무릎을 꿇었음에도,  그리스 문화, 예술, 문학은 로마 사회에 이미 깊이 스며들어 있었다,  예를 들어,  로마의 지도층은 라틴어와 마찬가지로 그리스어를 구사했다.  바울의 모든 편지도, 로마말인 라틴어로 기록되지 않고, 그리스어로 기록되었다.  그리고, 인종을 구분함에 있어서도, 그리스인이나 미개인 (롬 1:14) 또, 유대인과 로마인이라 하지 않고, 유대인과 헬라인이란 표현을 사용했다. (롬 3:9)

종교적배경: 유대주의, 세속주의, 그리스도교
세속주의란 국가에서 지정한 종교가 없이 종교의 다양성을 인정하는 것을 의미한다.  단지 1년에 한번 황제를 숭배하는 모임에 참여해서 시쪄가 주님이라고 고백만하면 아무 종교던 믿을 수 있었다.  그러므로 잡종교들이 많이 있었다는 뜻이다.



II. 로마서 저작 목적: 복음과 선교
롬 1:15그러므로 나의 간절한 소원은, 로마에 있는 여러분에게도 복음을 전하는 일입니다.

이 편지는 불신자들에게 보내는 것이 아니라, 이미 예수님을 믿는 자들에게 보내는 것이다,  그럼에도 불구하고, 사도바울이 이들에게 복음을 전하기 위해서 이 편지를 기록하였다. 왜냐하면, 복음이란 그리스도교의 핵심으로서, 단지 지옥형벌을 면하여, 죽어서 천국에 들어가는 것 이상을 포함하고 있기때문이다.  바울은 이 복음을 하나님의 의란 관점에서 설명한다.  왜 하나님의 의가 필요한지 - 복음이 필요한 이유; 어떻게 하나님 앞에 의롭다함을 받을 수 있는지 – 복음의 설명; 어떻게 의롭게 살 수 있는지 – 복음의 삶  등등을 설명하고 있다.

롬 15:22-24  롬 15:22-24  [바울의 로마 방문 계획] 그래서 내가 여러분에게로 가려고 하였으나 여러번 길이 막혔습니다.  23 그러나 이제는 이 지역에서 내가 일해야 할 곳이 더 없습니다. 여러 해 전부터 여러분에게로 가기를 바라고 있었으므로, 내가 스페인으로 갈 때에,  24 지나가는 길에 여러분을 만나보고, 잠시 동안만이라도 여러분과 먼저 기쁨을 나누려고 합니다. 그 다음에 여러분의 후원을 얻어, 그곳으로 가게 되기를 바랍니다. 

안디옥교회를 선교본부로 삼아 동쪽지역의 3차에 걸친 선교여행을 통해, 선교역사를 충실히 감당한 바울은, 이제 로마교회를 선교본부로 삼아 서쪽지역의 선교를, 다시 말하면, 스페인에서의 선교사역을 감당하기를 원하였다. (15:24) 그러므로, 로마교회가 선교본부로서 복음전파사역을 효과적으로 지원하도록 하기위해서는, 로마교회자체가 복음을 확실하게 알고 믿고, 또 복음 안에서 확고하게 서있어야만했다. 이런 이유 때문에, 바울은 로마성도들에게 이 편지를 쓴 것이다.



III. 로마서 내용, 주제 및 핵심구절

로마서는 예수님의 죽음을 중심으로한 바울의 신앙 및 신학적 고백이 가장 완벽하게 표현된 서신이다.  왜  예수님이 돌아가셨는가에 대한 가장 분명한 설명하고 있다.

다시 말하면 복음과 복음의 사역을 포괄적으로 설명한다: 구원 (salvation); 용서 (forgiveness); 화해 (reconciliation); 의롭게 여기심 (justification); 의롭게하심 (sanctification); 평화 (peace); 해방 (죄의 형벌, 죄의 영향력, 죄의 존재로부터 deliverance); 구속 (Redemption)

이 복음과 복음의 사역의 필요성은 왜 예수님께서 십자가에서 돌아가시고 부활하셨나를 설명하며,  예수님의 구원사역이 필요했던 이유를 “하나님의 의”와 “인간의 죄”로 설명한다.

원래 신약성경은 헬라말 (Greek 그리스말)로 기록되어져있는데, ‘하나님의 의’와 관련된 이 헬라말은 세가지 뜻으로 쓰여지고 번역될 수 있다.

1. 하나님의 의 (Righteousness of God - 온전치 못하고, 상대적이고 불의한 인간과는 달리, 하나님의 의는 절대적인 의이다. 그러므로, 모든 것의 기준이 되는 의이다)
2. 하나님의 공의 (Justice of God - 하나님은 절대적으로 의로운 분이기 때문에, 모든 불의를 심판하시고 벌하실 수 밖에 없다)
3. 하나님의 칭의 (Justification of God – 하나님께 의롭다 인정함을 받을 수 있는 길. 하나님의 의는 절대적이기때문에, 자신의 의에 근거하여 의롭다 인정함을 받을 수 있는 자는 아무도 없다. 죄인들이 의롭다고 인정받을 수 유일한 길은, 완전하신 하나님의 의를 선물로 받는 것외에는 없다. 죄인은 그리스도의 대속을 신뢰함으로 의롭다 여김을 선물로 받을 수 있다.)

그러므로, 로마서는 절대적인 의의 하나님께서 어떻게 죄인들을 의롭게 받아주시는가에 대해 다룬다.  그 답으로서, 바울은 구원을 위해 오신 예수님을 믿는 모든 자에게는 하나님의 의가 조건없이 (공짜로)주어진다라고 대답한다. 

핵심구절 1:16-17  “나는 복음을 부끄러워하지 않습니다. 이 복음은 유대 사람을 비롯하여 그리스 사람에게 이르기까지, 모든 믿는 사람을 구원하는 하나님의 능력입니다.  17 (왜냐하면) 하나님의 의가 복음에 나타나 있으며, 믿음으로 믿음에 이르게 합니다 (하기때문입니다). 이것은 성경에 기록된 바 "의인은 믿음으로 살 것이다" 한 것과 같습니다.”


VI. 로마서 개요 (Outline)

서론과 주제              1:1-17            (1과)
롬1:16-17  16 [복음의 능력] 나는 복음을 부끄러워하지 않습니다. 이 복음은 유대 사람을 비롯하여 그리스 사람에게 이르기까지, 모든 믿는 사람을 구원하는 하나님의 능력입니다.  17 (왜냐하면) 하나님의 의가 복음에 나타나 있으며, 믿음으로 믿음에 이르게 합니다. 이것은 성경에 기록된 바 "의인은 믿음으로 살 것이다" 한 것과 같습니다. (c. 합2:4)

복음안에는 하나님께서 우리를 의롭게하시는 방법이 드러나있다.
(the good news tells how God accepts everyone who has faith, but only those who have faith.) CEV

의의 필요성 (죄)        1:18-3:20        (2과)
죄 아래있는 이방인(1:18-32)
죄 아래 있는 유대인 (2:1절-3:8)         
죄아래 있는 모든 인간 (3:9-20)
예수를 믿어야할 필요성, 혹은 왜 구원이 필요한가에 대한 설명  (전도용 소책자와 같음)

의의 선물 (구원, 칭의)        3:21-5:21        (3,4과)
3:21-24  [하나님의 의] 그러나 이제는 율법과는 상관없이 하나님의 의가 나타났습니다. 그것은 율법과 예언자들이 증언한 것입니다.  22 하나님의 의는 예수 그리스도를 믿는 믿음을 통하여 모든 믿는 사람에게 옵니다. 거기에는 아무 차별도 없습니다.  23 모든 사람이 죄를 범하였으므로, 하나님의 영광에 이르지 못합니다.  24 그러나 사람은, 그리스도 예수 안에 있는 속량을 힘입어서, 하나님의 은혜로 값없이 의롭게 하여 주심을 받았습니다.

그러나란 부정접속사로 시작됨. 왜냐하면, 모든 사람들이 죄인이란 것을 선포한 뒤에,  이에 대한 해결책을 설명하기때문이다.  그 해결책은, 인간의 의를 더욱 쌓으려고 노력하는데 있는 것이 아니라,  하나님의 의에 있다.  그리고 하나님의 의는 예수 그리스도를 믿는 믿음을 통하여 받게된다.

의의 효과 (성화)        6:1- 8:39        (5,6,7과) *복음을 받아들이므로, 하나님의 의를 소유하게된 자들의 변화.  믿은날로부터 성령님이 오셔서 우리를 바꾸신다

의의 범위 (이스라엘)    9:1-11:36        (8과)   
(믿음으로 구원을 받는다면, 이스라엘은 어떻게 되는 것인가?)
이스라엘의 과거: 이스라엘의 선택받음( 9장)
이스라엘의 현재:  현재의하나님의 공의와 이스라엘의 불순종으로 버림받음(롬 10장)
이스라엘의 미래: 하나님의 지혜 가운데 이스라엘이 회복됨(롬 11장)
       
의의 봉사 (의를 실천하는 섬김의 삶; 구원의 삶 적용)    12:1-15:13        (9, 10, 11, 12과 13과 첫부분)     
교회의 삶속에서  12
사회의 삶속에서 13
믿음이 연약한 자들을 대함에 있어서14:1-15:13

결론                    15:14-16:27            (13과)
구원받은 로마인들에 대한 개인적 언급(롬 15:14-16:27)
 
 


VII. 로마서의 중요한 가르침들 (Explore the Bible 주석 참고)

하나님은 의로우시다 (하나님은 은혜로 믿는 백성을 구원하신다; 하나님은 그리스도안에 계시된 자신에 대한 계시를 거부하는 자들을 심판하신다)
모든 사람이 죄를 범하였고, 그 누구도 스스로를 구원할 수 없다.
그리스도의 대속적인 죽음과 부활의 승리로 하나님께서 구원의 길을 예비하셨다.
그리스도를 믿는 믿음을 통해서, 회개하는 죄인은 용서함을 받고 하나님과 올바른 관계성을 갖는다.
구원 (하나님과의 올바른 관계)은 전적인 은혜로 말미암는 하나님의 선물이다.
하나님과 바른 관계를 갖는 자들은 하나님과의 평화를 경험한다.
그리스도안에서의 새로운 삶은 죄의 지배로부터, 율법의 예속으로부터, 그리고 죽음에 대한 공포로부터 자유를 가져다준다. 죽음도 그리스도의 사랑에서 끊을 수 없기 때문이다.
성도들은 그들안에 거하시는 성령님의 지배를 받는 삶을 살아야한다.
구원의 선물은 그리스도인으로서의 삶을 살아야할 의무와 함께 주어진다. 그리고 이런 그리스도인의 삶은 산제사로 드려지는 삶, 의무를 다하는 삶, 서로를 세워주는 삶등을 포함한다.