세상의 법도 잘 지켜야 한다: 마가복음 12:13 - 12:17 (2/10/2009)
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본문
[오늘의 말씀 요약]
예수님의 말씀을 책잡으려고 바리새인들과 헤롯 당원들이 세금에 관해 질문합니다. 예수님은 그들의 위선을 아시고 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라고 말씀하십니다. 그들은 예수님의 지혜 있는 답변에 놀랍니다.
☞ 세금에 대한 논쟁
13 저희가 예수의 말씀을 책잡으려 하여 바리새인과 헤롯당 중에서 사람을 보내매
13 Later they sent some of the Pharisees and Herodians to Jesus to catch him in his words.
14 와서 가로되 선생님이여 우리가 아노니 당신은 참되시고 아무라도 꺼리는 일이 없으시니 이는 사람을 외모로 보지 않고 오직 참으로써 하나님의 도를 가르치심이니이다 가이사에게 세를 바치는 것이 가하니이까 불가하니이까
14 They came to him and said, "Teacher, we know you are a man of integrity. You aren't swayed by men, because you pay no attention to who they are; but you teach the way of God in accordance with the truth. Is it right to pay taxes to Caesar or not?
15 우리가 바치리이까 말리이까 한대 예수께서 그 외식함을 아시고 이르시되 어찌하여 나를 시험하느냐 데나리온 하나를 가져다가 내게 보이라 하시니
15 Should we pay or shouldn't we?" But Jesus knew their hypocrisy. "Why are you trying to trap me?" he asked. "Bring me a denarius and let me look at it."
☞ 지혜로운 대답
16 가져왔거늘 예수께서 가라사대 이 화상과 이 글이 뉘 것이냐 가로되 가이사의 것이니이다
16 They brought the coin, and he asked them, "Whose portrait is this? And whose inscription?" "Caesar's," they replied.
17 이에 예수께서 가라사대 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니 저희가 예수께 대하여 심히 기이히 여기더라
17 Then Jesus said to them, "Give to Caesar what is Caesar's and to God what is God's." And they were amazed at him.
책잡으려(13절) 남의 잘못을 트집 잡아 말하려
가이사(14절) 로마 황제에 대한 보편적인 칭호
화상(16절) 그림으로 그린 초상
본문 해설☞ 세금에 대한 논쟁 (12:13~15)
믿는 사람은 세상의 악을 꿰뚫어 보면서도 순결함을 지녀야 합니다. 바리새인은 대표적인 반로마 집단으로서 가이사에게 세금 내는 것을 반대한 반면, 헤롯 당원은 대표적인 친로마 집단으로서 가이사에게 세금 내는 것을 찬성했습니다. 정반대의 성격을 지닌 두 당파가 예수님을 곤경에 빠뜨리고자 야합했습니다. 예수님은 그들의 속셈을 아시고 데나리온 하나를 가져오게 하셨습니다. 그들은 만약 예수님이 가이사에게 세금을 내라고 한다면 로마의 압제 아래 있는 유대인의 편에서 매국노로 정죄하고, 세금을 내지 말라고 한다면 로마에 대한 반역죄로 고소할 참이었습니다. 그러나 예수님은 사람의 유한한 생각 속에 제한되시지 않습니다. 예수님은 모든 것을 아시는 하나님이시기에 어떤 거짓과 위선도 그분 앞에서 용납되지 않습니다.
☞ 지혜로운 대답(12:16~17)
성도는 이 땅의 시민으로서 주어진 의무에도 충실해야 합니다. 로마와 정치적으로 결탁한 헤롯당과 그들을 멸시하는 바리새인들은 로마 황제에게 세금을 바치는 문제로 서로 대립했습니다. 따라서 예수님이 어느 편을 들더라도 곤란한 처지에 놓이게 될 게 뻔했습니다. 주님은 그들의 속셈을 아시고 모두가 인정할 수 있는 답을 주셨습니다. 당시 로마에 바치는 인두세는 한 데나리온이었는데, 이는 근로자의 하루 임금에 해당했습니다. 그 은전에 가이사의 얼굴이 새겨져 있고, 그가 로마 신의 대제사장이라는 문구가 씌어 있었습니다. 예수님은 가이사의 것을 그에게 돌려주라고 하시면서도 하나님의 것은 하나님께 드리라는 말씀을 통해 가이사는 물론이고 세상의 모든 것이 하나님께 속해 있음을 분명히 하셨습니다.
● 나는 세상 사람들의 권모술수와 야합을 뛰어넘는 지혜를 갖고 있습니까? 나는 정직하게 납세 의무를 지키는 그리스도인입니까?
● 세상 권위에 무조건 복종하거나 불복하고 있지 않습니까? 국가 의무에 충성하면서 하나님께 대한 의무에도 충성합니까?
오늘의 기도주님의 일을 한다는 명분으로 가정과 직장에서 감당해야 할 일에 소홀하지 않게 하소서. 모든 일을 주님 앞에서 행하듯 하게 하셔서 믿지 않는 사람들에게 빛을 발하는 삶이 되게 하소서.
묵 상 에 세 이
☞ 청년 300명의 헌신
15년 전에 고베에서 지진이 발생했을 때, 한국 교회의 청년 300명이 달려갔지만 모든 도로가 끊어져 현장으로 들어갈 수 없었다. 그들은 궁리 끝에 한 가지 방법을 찾아냈다. 중심지에 있는 양로원이 별로 부서지지 않아 할아버지, 할머니들이 기거하고 있다는 소식을 들었다. 청년들은 오사카에서 자전거 300대를 빌려 물, 우유, 화장지 등 생필품을 싣고 나르기 시작했다. 그때 모두가 놀란 것은, 일본 청년들이 그 광경을 지켜보기만 했을 뿐 아무도 도와주지 않았다는 사실이다. 오히려 그들은 한국 청년들이 와서 이상한 짓을 한다는 표정이었다. 곧이어 미국, 영국, 호주에서도 청년들이 찾아왔다. 그들도 한국 청년들과 함께 그 일을 했고 95퍼센트가 그리스도인이었다. 평양 주재원으로 있던 캐나다의 토론토 대학 와인 가트너 교수는 북한 어린이들을 돕기 위해 발 벗고 나서는 사람의 70퍼센트가 그리스도인이라고 했다.
아무도 한국 교회를 알아주지 않지만, 오히려 한국 기독교인은 뭐하고 있느냐고 비난하지만 정작 그 속을 들여다보면 한국 기독교인이 젖꼭지가 되어 북한 어린이들에게 우유를 공급하고 있었다. 우리는 이런 것들을 놓쳐선 안 된다. 이런 헌신의 고백이 세상을 조금씩 강타하며 영향력을 끼치고 있는 것이다.
「지금 이 순간, 우리에게 임하신 하나님 나라」/ 리처드 포스터 외
한절 묵상마가복음 12장 17절
예수님을 시험하기 위한 이 질문은 거룩함과 속됨, 하나님에 대한 의무와 사회에 대한 의무 사이에 쐐기를 박아 그 둘을 구분하기 위한 것이었습니다. 그러나 예수님은 우리를 세상 속에서 하나님께 영광을 돌리고 나라에 책임을 다하며 살도록 부르십니다. 즉 하나님의 주권 아래서 분명한 의식과 목적을 갖고 살기를 원하십니다. 또 예수 그리스도를 통해 책임 있는 시민으로 살아가기를 원하십니다. 유진 피터슨/ 리전트 칼리지 명예교수
예수님의 말씀을 책잡으려고 바리새인들과 헤롯 당원들이 세금에 관해 질문합니다. 예수님은 그들의 위선을 아시고 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라고 말씀하십니다. 그들은 예수님의 지혜 있는 답변에 놀랍니다.
☞ 세금에 대한 논쟁
13 저희가 예수의 말씀을 책잡으려 하여 바리새인과 헤롯당 중에서 사람을 보내매
13 Later they sent some of the Pharisees and Herodians to Jesus to catch him in his words.
14 와서 가로되 선생님이여 우리가 아노니 당신은 참되시고 아무라도 꺼리는 일이 없으시니 이는 사람을 외모로 보지 않고 오직 참으로써 하나님의 도를 가르치심이니이다 가이사에게 세를 바치는 것이 가하니이까 불가하니이까
14 They came to him and said, "Teacher, we know you are a man of integrity. You aren't swayed by men, because you pay no attention to who they are; but you teach the way of God in accordance with the truth. Is it right to pay taxes to Caesar or not?
15 우리가 바치리이까 말리이까 한대 예수께서 그 외식함을 아시고 이르시되 어찌하여 나를 시험하느냐 데나리온 하나를 가져다가 내게 보이라 하시니
15 Should we pay or shouldn't we?" But Jesus knew their hypocrisy. "Why are you trying to trap me?" he asked. "Bring me a denarius and let me look at it."
☞ 지혜로운 대답
16 가져왔거늘 예수께서 가라사대 이 화상과 이 글이 뉘 것이냐 가로되 가이사의 것이니이다
16 They brought the coin, and he asked them, "Whose portrait is this? And whose inscription?" "Caesar's," they replied.
17 이에 예수께서 가라사대 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니 저희가 예수께 대하여 심히 기이히 여기더라
17 Then Jesus said to them, "Give to Caesar what is Caesar's and to God what is God's." And they were amazed at him.
책잡으려(13절) 남의 잘못을 트집 잡아 말하려
가이사(14절) 로마 황제에 대한 보편적인 칭호
화상(16절) 그림으로 그린 초상
본문 해설☞ 세금에 대한 논쟁 (12:13~15)
믿는 사람은 세상의 악을 꿰뚫어 보면서도 순결함을 지녀야 합니다. 바리새인은 대표적인 반로마 집단으로서 가이사에게 세금 내는 것을 반대한 반면, 헤롯 당원은 대표적인 친로마 집단으로서 가이사에게 세금 내는 것을 찬성했습니다. 정반대의 성격을 지닌 두 당파가 예수님을 곤경에 빠뜨리고자 야합했습니다. 예수님은 그들의 속셈을 아시고 데나리온 하나를 가져오게 하셨습니다. 그들은 만약 예수님이 가이사에게 세금을 내라고 한다면 로마의 압제 아래 있는 유대인의 편에서 매국노로 정죄하고, 세금을 내지 말라고 한다면 로마에 대한 반역죄로 고소할 참이었습니다. 그러나 예수님은 사람의 유한한 생각 속에 제한되시지 않습니다. 예수님은 모든 것을 아시는 하나님이시기에 어떤 거짓과 위선도 그분 앞에서 용납되지 않습니다.
☞ 지혜로운 대답(12:16~17)
성도는 이 땅의 시민으로서 주어진 의무에도 충실해야 합니다. 로마와 정치적으로 결탁한 헤롯당과 그들을 멸시하는 바리새인들은 로마 황제에게 세금을 바치는 문제로 서로 대립했습니다. 따라서 예수님이 어느 편을 들더라도 곤란한 처지에 놓이게 될 게 뻔했습니다. 주님은 그들의 속셈을 아시고 모두가 인정할 수 있는 답을 주셨습니다. 당시 로마에 바치는 인두세는 한 데나리온이었는데, 이는 근로자의 하루 임금에 해당했습니다. 그 은전에 가이사의 얼굴이 새겨져 있고, 그가 로마 신의 대제사장이라는 문구가 씌어 있었습니다. 예수님은 가이사의 것을 그에게 돌려주라고 하시면서도 하나님의 것은 하나님께 드리라는 말씀을 통해 가이사는 물론이고 세상의 모든 것이 하나님께 속해 있음을 분명히 하셨습니다.
● 나는 세상 사람들의 권모술수와 야합을 뛰어넘는 지혜를 갖고 있습니까? 나는 정직하게 납세 의무를 지키는 그리스도인입니까?
● 세상 권위에 무조건 복종하거나 불복하고 있지 않습니까? 국가 의무에 충성하면서 하나님께 대한 의무에도 충성합니까?
오늘의 기도주님의 일을 한다는 명분으로 가정과 직장에서 감당해야 할 일에 소홀하지 않게 하소서. 모든 일을 주님 앞에서 행하듯 하게 하셔서 믿지 않는 사람들에게 빛을 발하는 삶이 되게 하소서.
묵 상 에 세 이
☞ 청년 300명의 헌신
15년 전에 고베에서 지진이 발생했을 때, 한국 교회의 청년 300명이 달려갔지만 모든 도로가 끊어져 현장으로 들어갈 수 없었다. 그들은 궁리 끝에 한 가지 방법을 찾아냈다. 중심지에 있는 양로원이 별로 부서지지 않아 할아버지, 할머니들이 기거하고 있다는 소식을 들었다. 청년들은 오사카에서 자전거 300대를 빌려 물, 우유, 화장지 등 생필품을 싣고 나르기 시작했다. 그때 모두가 놀란 것은, 일본 청년들이 그 광경을 지켜보기만 했을 뿐 아무도 도와주지 않았다는 사실이다. 오히려 그들은 한국 청년들이 와서 이상한 짓을 한다는 표정이었다. 곧이어 미국, 영국, 호주에서도 청년들이 찾아왔다. 그들도 한국 청년들과 함께 그 일을 했고 95퍼센트가 그리스도인이었다. 평양 주재원으로 있던 캐나다의 토론토 대학 와인 가트너 교수는 북한 어린이들을 돕기 위해 발 벗고 나서는 사람의 70퍼센트가 그리스도인이라고 했다.
아무도 한국 교회를 알아주지 않지만, 오히려 한국 기독교인은 뭐하고 있느냐고 비난하지만 정작 그 속을 들여다보면 한국 기독교인이 젖꼭지가 되어 북한 어린이들에게 우유를 공급하고 있었다. 우리는 이런 것들을 놓쳐선 안 된다. 이런 헌신의 고백이 세상을 조금씩 강타하며 영향력을 끼치고 있는 것이다.
「지금 이 순간, 우리에게 임하신 하나님 나라」/ 리처드 포스터 외
한절 묵상마가복음 12장 17절
예수님을 시험하기 위한 이 질문은 거룩함과 속됨, 하나님에 대한 의무와 사회에 대한 의무 사이에 쐐기를 박아 그 둘을 구분하기 위한 것이었습니다. 그러나 예수님은 우리를 세상 속에서 하나님께 영광을 돌리고 나라에 책임을 다하며 살도록 부르십니다. 즉 하나님의 주권 아래서 분명한 의식과 목적을 갖고 살기를 원하십니다. 또 예수 그리스도를 통해 책임 있는 시민으로 살아가기를 원하십니다. 유진 피터슨/ 리전트 칼리지 명예교수
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