"가야바의 계략과 하나님의 모략" 요한복음 11:47-57 2022년 2월 9일 (수)
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48 만일 그를 이대로 두면 모든 사람이 그를 믿을 것이요 그리고 로마인들이 와서 우리 땅과 민족을 빼앗아 가리라 하니
49 그 중의 한 사람 그 해의 대제사장인 가야바가 그들에게 말하되 너희가 아무 것도 알지 못하는도다
50 한 사람이 백성을 위하여 죽어서 온 민족이 망하지 않게 되는 것이 너희에게 유익한 줄을 생각하지 아니하는도다 하였으니
51 이 말은 스스로 함이 아니요 그 해의 대제사장이므로 예수께서 그 민족을 위하시고
52 또 그 민족만 위할 뿐 아니라 흩어진 하나님의 자녀를 모아 하나가 되게 하기 위하여 죽으실 것을 미리 말함이러라
53 이 날부터는 그들이 예수를 죽이려고 모의하니라
54 그러므로 예수께서 다시 유대인 가운데 드러나게 다니지 아니하시고 거기를 떠나 빈 들 가까운 곳인 에브라임이라는 동네에 가서 제자들과 함께 거기 머무르시니라
55 유대인의 유월절이 가까우매 많은 사람이 자기를 성결하게 하기 위하여 유월절 전에 시골에서 예루살렘으로 올라갔더니
56 그들이 예수를 찾으며 성전에 서서 서로 말하되 너희 생각에는 어떠하냐 그가 명절에 오지 아니하겠느냐 하니
57 이는 대제사장들과 바리새인들이 누구든지 예수 있는 곳을 알거든 신고하여 잡게 하라 명령하였음이러라
47 So the chief priests and the Pharisees gathered the council and said, “What are we to do? For this man performs many signs. 48 If we let him go on like this, everyone will believe in him, and the Romans will come and take away both our place and our nation.” 49 But one of them, Caiaphas, who was high priest that year, said to them, “You know nothing at all. 50 Nor do you understand that it is better for you that one man should die for the people, not that the whole nation should perish.” 51 He did not say this of his own accord, but being high priest that year he prophesied that Jesus would die for the nation, 52 and not for the nation only, but also to gather into one the children of God who are scattered abroad. 53 So from that day on they made plans to put him to death.
54 Jesus therefore no longer walked openly among the Jews, but went from there to the region near the wilderness, to a town called Ephraim, and there he stayed with the disciples.
55 Now the Passover of the Jews was at hand, and many went up from the country to Jerusalem before the Passover to purify themselves. 56 They were looking for[f] Jesus and saying to one another as they stood in the temple, “What do you think? That he will not come to the feast at all?” 57 Now the chief priests and the Pharisees had given orders that if anyone knew where he was, he should let them know, so that they might arrest him.
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박천민님의 댓글
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v, 48 "만일 저를 이대로 두면 모든 사람이 저를 믿을 것이요 그리고 로마인들이 와서 우리 땅과 민족을 빼앗아 가리라 하니"
죽은 자, 나사로를 살리신 기적은 예수께서 생명의 주요 또 메시야란 부정할 수 없는 증거였다. 그럼에도 대제사장들과 바리새인들의 관심은 로마가 예수로 인해 유대땅을 점령하고 백성들과 함께 자신들의 기득권도 없어지게될 것이라는 사실에 있었다. 눈에 보이는 현실적인 문제, 그리고 기득권의 문제 앞에 예수가 생명의 주요 메시야란 사실은 전혀 가치가 없는 문제였다. 그들에게는 생명의 주보다, 메시야보다 더욱 중요한 문제가 있었다. 그들의 기득권이 생명의 주보다 메시야보다 더 중요했다. 한 걸음 더 나아가, 이 종교지도자들은 사람들이 생명의 주시요 메시야를 중요시 여기고 그 분을 믿게되는 것을 두려워하였다. .
나의 입장은 어떤가? 물론, 현실적인 필요와 기득권의 문제에 직면했을 때 분명 예수님을 선택할 것이다. 생명의 주이신 우리 예수님이 내게 너무 귀하기 때문이다. 놀라우신 주님, 우리 사랑하는 주님을 그 무엇보다도 그 누구보다도 사랑한다.
그러나, 예수님을 따르는 것은 단지 한번 기득권을 포기하는 선택의 문제가 아니다. 예수님을 선택하는 것은 단 한번이 아니라, 지속적인 결단이 요구된다. 날마다 내 자신을 부인하고 내 십자가를 지고 주님을 따르는 결단이 요구된다. 나는 그런 결단으로 하루를 시작하는가? 그런 결단을 의식하며 하루를 살고 있는가? 예수님을 믿음으로 도전적인 삶을 살기 보다는 그냥 현재상태로 안주하는 나의 모습에서 변화될 필요가 있다. 주님을 향한 열정도 부족하고, 주님의 길을 가기 위한 긴장된 마음도 거의 없는 것 같다. 하루의 삶을 시작할 때 확실하고 분명하게 주님의 말씀과 기도로 시작해야하겠다.
주님, 날마다 주님과의 대화 속에서 주님의 말씀 속에서 주님의 음성을 듣고 확신있는 그리고 열매있는 삶을 살게하소서.