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"숨겨진 부정까지" 민수기 5:11-31 2023년 1월 9일 (월)

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본문

아내의 간통을 밝히는 절차
11  주께서 모세에게 말씀하셨다.
12  "이스라엘 자손에게 말하여라. 네가 그들에게 전할 말은 이렇다. 어떤 남편이든지, 아내가 잘못을 저질러 남편을 배반하여,
13  남편 몰래 다른 남자와 동침하였는데, 아내가 그 사실을 숨기고 있고, 그 여인이 강요받음 없이 스스로 몸을 더럽혔는데도 증인마저 없고, 현장에서 붙들리지도 않았을 경우에,
14  남편이, 자기 아내가 몸을 더럽혔으므로 화가 나서 아내를 의심하게 되거나, 또는 아내가 전혀 몸을 더럽히지 않았는데도, 다만 남편이 의처증에 걸려 아내에게 미운 감정이 생기면,
15  그 남편은 아내를 제사장에게 데리고 가서 아내의 몫으로 보릿가루 십분의 일 에바를 제물로 바쳐야 한다. 그 제물에는 기름을 붓거나 향을 얹을 필요가 없다. 그것은 미움 때문에 바치는 곡식제물이며, 잘못을 상기하여 기억하게 하는 곡식제물이기 때문이다.
16  제사장은 그 여인을 앞으로 나오게 하여 주님 앞에 세운다.
17  제사장은 거룩한 물을 오지 그릇에 한 그릇 떠다가, 성막 바닥의 흙을 긁어서 그 물에 탄다.
18  제사장은 그 여인을 주 앞에 서게 한 다음, 그 여인의 머리채를 풀게 하고, 기억하게 하는 곡식제물, 곧 미움 때문에 바치는 곡식제물을 그 여인에게 주어서 들고 있게 하고, 제사장 자신은 쓴 물, 곧 저주를 내리는 물을 자기 손에 들고서,
19  그 여인에게 다음과 같이 말하면서 맹세를 시킨다. '어떤 남자와도 동침한 일이 없고, 지금의 남편과 결혼한 이래 그를 배반하여 몸을 더럽힌 일이 없으면, 저주를 내리는 이 쓴 물이 네게 아무런 해가 되지 않을 것이다.
20  그러나 네가 남편과 함께 사는 동안 그를 배반하여 네 몸을 더럽혔으면, 곧 네 남편이 아닌 다른 남자와 동침한 일이 있으면,
21  (이 때에 제사장은 그 여인에게, 저주를 받아도 좋다는 맹세를 하게 한다.) 주께서는 네 2)허벅지를 마르게 하고 네 배가 부어 오르게 하는 저주를 내려, 네 겨레 가운데서 너를 본보기로 삼으실 것이다.
22  저주를 불러일으키는 이 물이 네 몸 속으로 들어가서, 네 배를 부어 오르게 하고, 네 허벅지를 마르게 할 것이다.' 이렇게 제사장이 맹세를 시키면, 그 여인은 '아멘, 아멘!' 하고 응답하여야 한다.
23  그러면 제사장은 위에서 한 저주의 말을 글로 써서, 그 쓴 물에 담가 씻는다.
24  (이 쓴 물은 저주를 불러일으키는 물로서, 제사장이 그 여인에게 마시게 하는 물이다. 저주를 불러일으키는 그 물이 그 여인의 몸 속으로 들어가면, 그 여인은 쓰라린 고통을 겪게 된다.)
25  제사장은 그 여인의 손에서 미움 때문에 바치는 그 곡식제물을 받아서, 주 앞에서 흔들고, 제단으로 가져간다.
26  제사장은 그 곡식제물에서 정성의 표시로 한 움큼만 집어 내어 제단에서 불사른다. 이 일이 끝나면, 마지막으로 제사장은, 그 준비된 물을 여인에게 주어 마시게 한다.
27  제사장이 여인에게 물을 주어 마시게 했을 때에, 그 여인이 자기 남편을 배반하고 제 몸을 더럽힌 일이 있다면, 저주를 불러일으키는 그 물이 그 여인의 몸에 들어가면서, 여인은 쓰라린 고통과 함께 배가 부어 오르고, 허벅지가 마른다. 그러면 그 여인은 겨레 가운데서 저주받은 자가 된다.
28  그러나 그 여인이 제 몸을 더럽힌 일이 없이 깨끗하면, 아무런 해도 없고, 임신에도 지장이 없다.
29  이것은 여인이 남편을 두고도, 그를 배신하여 제 몸을 더럽혀, 남편에게서 미움을 받을 때에 하는 의식이다.
30  때로는 남편이 공연히 의처증이 생겨 자기 아내를 미워하는 경우에도, 여인은 주님 앞에 서야 하고, 제사장은 이 의식을 그 여인에게 행하여야 한다.
31  남편이 아내에게 이렇게 하여도 남편에게는 잘못이 없다. 그러나 아내에게 죄가 있으면, 아내는 그 책임을 져야 한다."

The Test for an Unfaithful Wife
11 Then the Lord said to Moses, 12 “Speak to the Israelites and say to them: ‘If a man’s wife goes astray and is unfaithful to him 13 so that another man has sexual relations with her, and this is hidden from her husband and her impurity is undetected (since there is no witness against her and she has not been caught in the act), 14 and if feelings of jealousy come over her husband and he suspects his wife and she is impure—or if he is jealous and suspects her even though she is not impure— 15 then he is to take his wife to the priest. He must also take an offering of a tenth of an ephah[c] of barley flour on her behalf. He must not pour olive oil on it or put incense on it, because it is a grain offering for jealousy, a reminder-offering to draw attention to wrongdoing.

16 “‘The priest shall bring her and have her stand before the Lord. 17 Then he shall take some holy water in a clay jar and put some dust from the tabernacle floor into the water. 18 After the priest has had the woman stand before the Lord, he shall loosen her hair and place in her hands the reminder-offering, the grain offering for jealousy, while he himself holds the bitter water that brings a curse. 19 Then the priest shall put the woman under oath and say to her, “If no other man has had sexual relations with you and you have not gone astray and become impure while married to your husband, may this bitter water that brings a curse not harm you. 20 But if you have gone astray while married to your husband and you have made yourself impure by having sexual relations with a man other than your husband”— 21 here the priest is to put the woman under this curse—“may the Lord cause you to become a curse[d] among your people when he makes your womb miscarry and your abdomen swell. 22 May this water that brings a curse enter your body so that your abdomen swells or your womb miscarries.”

“‘Then the woman is to say, “Amen. So be it.”

23 “‘The priest is to write these curses on a scroll and then wash them off into the bitter water. 24 He shall make the woman drink the bitter water that brings a curse, and this water that brings a curse and causes bitter suffering will enter her. 25 The priest is to take from her hands the grain offering for jealousy, wave it before the Lord and bring it to the altar. 26 The priest is then to take a handful of the grain offering as a memorial[e] offering and burn it on the altar; after that, he is to have the woman drink the water. 27 If she has made herself impure and been unfaithful to her husband, this will be the result: When she is made to drink the water that brings a curse and causes bitter suffering, it will enter her, her abdomen will swell and her womb will miscarry, and she will become a curse. 28 If, however, the woman has not made herself impure, but is clean, she will be cleared of guilt and will be able to have children.

29 “‘This, then, is the law of jealousy when a woman goes astray and makes herself impure while married to her husband, 30 or when feelings of jealousy come over a man because he suspects his wife. The priest is to have her stand before the Lord and is to apply this entire law to her. 31 The husband will be innocent of any wrongdoing, but the woman will bear the consequences of her sin.’”

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박천민님의 댓글

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자신이 머물고 있는 진을 더럽히지 않도록, “육체적으로 부정케된 자들을 다 진 밖으로 내어보내라”라고 명령하셨던 하나님께서 (5:1-4) 이스라엘 백성들 간에 피해를 입힌 자들에 대해서도 죄의 고백뿐 아니라, 속죄 제물을 제사장에게 바치는 것은 물론이고, 피해를 입힌만큼의 배상물에 20% 더하여 배상하도록 명하셨다.  하나님께서 육적인 깨끗함뿐 아니라, 그의 백성들 간의 관계성 속에서도 정결을 원하신다. 그리고, 오늘 본문에서는 부부 사이에서도 정결함을 원하시는 하나님의 모습을 볼 수 있다. 
 
실상 하나님께서 이스라엘에게 “너희는 너희가 살던 이집트 땅의 풍속도 따르지 말고, 이제 내가 이끌고 갈 땅, 가나안의 풍속도 따르지 말아라. 너희는 그들의 규례를 따라 살지 말아라.”라고 명령하셨었다. (레 18:3)  이 말씀을 하시자 마자 하나님께서 언급하신 것은 성적인 죄에 대한 경고였다.(레위기 18장)  모든 이방사람들의 풍속과 규례는 한마디로 성적인 문란함과 관련된 것이라는 뜻이다.  레위기 20장에서도  “나 주가 거룩하니, 너희도 나에게 거룩한 사람이 되어야 한다.”라고 (26) 말씀하시면서 경고하신 내용은 가나안 백성들이 성적범죄를 행하지 말라는 말씀이다 (10-21).
 
그런 경고를 받았음에도 이스라엘 백성들은 간음하다가 이만 사천 명이 죽는 사건이 일어난다. (민수기 25:9). 바울은 사건을 언급하면서, 신약에 속한 우리들은 저희와 같이 간음하지 말자리고 권고한다. (고전 10:8) 성적은 문란은 가정뿐 아니라, 교회를 파괴시키고 또, 하나님과의 관계성을 파괴하는 무서운 범죄임에도 불구하고, 또 가장 영향받고 유혹받기 쉽고 범하기 쉬운 세상 풍속의 범죄이므로 구약과 신약성경이 계속적으로 이 문제에 대해서 경고하는 것이다.  분명 신약성경은 음행하는 자는 하나님의 나라를 상속 받지 못한다고 경고한다. (고전 6:9-10; 갈 5:19-21; 엡 5:3-5)
성적으로 정결한 삶을 살기를 원한다. 유혹이 될만한 것은 가까이 가지도 않고 거들떠 보지도 않는 삶을 살아야겠다.
 
오늘 본문은 자칫 하나님께서 남편의 부정은 문제삼지 않고 아내의 부정만 문제삼는 것으로 보여진다. 그러나, 레위기 18장에 언급된 성적인 범죄에  관한 기록을 (레위기 18:7-29) 보면 남자들이 지켜야될 것에 관해서만 언급하는 것이 남자들의 부정만 문제삼는 것이 아니듯이, 하나님께서 여자든 남자든 성적인 범죄에 대해서 경고하시는 분임을 알 수 있다.  혼외 정사를 가질 경우 성경은 여자 뿐 아니라, 상대방 남자도 죽이라고 명령한다 (레위기 20:10).  자신이 부정하면서 아내의 부정을 논할 수는 없다는 말이다. 하나님은 남녀의 구별없이 성적으로 부정한 죄를 짓는 것을 경고한다.
 
사랑하는 아내와 거룩하고 온전한 한 몸된 관계를 통해서 이방인들에게 모범이 되고 하나님의 영광과 사랑을 드러내는 아름다운 부부가 되기를 소원하고 기도한다.

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