죄인과 과부의 인권 보호 [ 신명기 25:1 - 25:10 ] 2011년 5월 16일 (월) > 큐티 나누기

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[오늘의 말씀 요약]
악인이 태형을 선고받더라도 40대 이상 때려서는 안 됩니다. 지나치게 때리면 그를 천히 여김이 되기 때문입니다. 아들 없이 남편이 죽었다면 그 아내는 남편의 형제와 결혼해 대를 이어야 합니다. 이를 거부하는 남편의 형제는 신 벗기운 자가 됩니다.

☞ 죄인의 인권 보호
1 사람과 사람 사이에 시비가 생겨서 재판을 청하거든 재판장은 그들을 재판하여 의인은 의롭다 하고 악인은 정죄할 것이며
1 When men have a dispute, they are to take it to court and the judges will decide the case, acquitting the innocent and condemning the guilty.
2 악인에게 태형이 합당하거든 재판장은 그를 엎드리게 하고 그 죄의 경중대로 여수히 자기 앞에서 때리게 하라
2 If the guilty man deserves to be beaten, the judge shall make him lie down and have him flogged in his presence with the number of lashes his crime deserves,
3 사십까지는 때리려니와 그것을 넘기지는 못할찌니 만일 그것을 넘겨 과다히 때리면 네가 네 형제로 천히 여김을 받게 할까 하노라
3 but he must not give him more than forty lashes. If he is flogged more than that, your brother will be degraded in your eyes.
4 곡식 떠는 소의 입에 망을 씌우지 말찌니라
4 Do not muzzle an ox while it is treading out the grain.

☞ 과부의 인권 보호
5 형제가 동거하는데 그 중 하나가 죽고 아들이 없거든 그 죽은 자의 아내는 나가서 타인에게 시집가지 말 것이요 그 남편의 형제가 그에게로 들어가서 그를 취하여 아내를 삼아 그의 남편의 형제 된 의무를 그에게 다 행할 것이요
5 If brothers are living together and one of them dies without a son, his widow must not marry outside the family. Her husband's brother shall take her and marry her and fulfill the duty of a brother-in-law to her.
6 그 여인의 낳은 첫 아들로 그 죽은 형제의 후사를 잇게 하여 그 이름을 이스라엘 중에서 끊어지지 않게 할 것이니라
6 The first son she bears shall carry on the name of the dead brother so that his name will not be blotted out from Israel.
7 그러나 그 사람이 만일 그 형제의 아내 취하기를 즐겨하지 아니하거든 그 형제의 아내는 그 성문 장로들에게로 나아가서 말하기를 내 남편의 형제가 그 형제의 이름을 이스라엘 중에 잇기를 싫어하여 남편의 형제 된 의무를 내게 행치 아니하나이다 할 것이요
7 However, if a man does not want to marry his brother's wife, she shall go to the elders at the town gate and say, "My husband's brother refuses to carry on his brother's name in Israel. He will not fulfill the duty of a brother-in-law to me."
8 그 성읍 장로들은 그를 불러다가 이를 것이며 그가 이미 정한 뜻대로 말하기를 내가 그 여자 취하기를 즐겨 아니하노라 하거든
8 Then the elders of his town shall summon him and talk to him. If he persists in saying, "I do not want to marry her,"
9 그 형제의 아내가 장로들 앞에서 그에게 나아가서 그의 발에서 신을 벗기고 그 얼굴에 침을 뱉으며 이르기를 그 형제의 집 세우기를 즐겨 아니하는 자에게는 이같이 할 것이라 할 것이며
9 his brother's widow shall go up to him in the presence of the elders, take off one of his sandals, spit in his face and say, "This is what is done to the man who will not build up his brother's family line."
10 이스라엘 중에서 그의 이름을 신 벗기운 자의 집이라 칭할 것이니라
10 That man's line shall be known in Israel as The Family of the Unsandaled.

태형(2절) 매로 때리는 형벌

본문 해설☞ 죄인의 인권 보호(25:1~4)
하나님은 죄인의 인권에도 관심을 가지고 계십니다. 죄인을 처벌할 때는 반드시 공정한 재판 과정을 거쳐야 하며 그들의 인권을 유린하는 데까지 나아가서는 안 됩니다. 사람들 사이에 시비가 생겨 재판을 청하면 재판관은 의인은 의롭다 하고 악인은 정죄해 죄에 따라 처벌해야 합니다. 태형으로 죄인을 처벌할 때 40대 이상 때려서는 안 됩니다. 지나치게 때리면 죽을 수도 있고, 또한 그를 경멸하는 행위가 될 수 있기 때문입니다. 또한 일하는 소가 먹을 수 있도록 입에 망을 씌우지 말아야 합니다. 이러한 법을 통해 하나님이 창조하신 모든 피조물을 다스리고 돌보아야 할 청지기로서의 자세를 배울 수 있습니다. 하나님은 재판의 공정함과 더불어 죄인의 인권까지도 고려하시는 분입니다. 성도는 그러한 하나님의 자비를 본받아야 합니다.

☞ 과부의 인권 보호(25:5~10)
하나님은 한 가정을 소중히 여기시며 연약한 과부를 돌보십니다. 하나님은 형이나 동생이 아들을 낳지 못하고 죽으면 다른 형제가 죽은 형제의 아내를 아내로 맞아 형제로서 의무를 행하라고 말씀하십니다. 그 아내가 아들을 낳아 죽은 형제의 가문을 잇고 이스라엘 백성 가운데 끊어지지 않게 해야 하는 것입니다. 그러나 만일 그가 죽은 형제의 아내 맞이하기를 원하지 않으면 그 아내는 법정에 가서 이 사실을 고해야 합니다. 그러면 성읍 장로들은 그를 불러 조사하고, 그가 마음을 바꾸지 않으면 죽은 형제의 아내가 장로들 앞에서 그의 신을 벗기고 얼굴에 침을 뱉습니다. 이러한 계대 결혼은 고대사회의 상황에서 이해해야 합니다. 이것은 가문이 끊어지는 것을 방지하고 당시 의지할 데 없는 과부의 인권을 보호하기 위한 법이었습니다.

● 나는 죄를 지은 사람의 마음을 살필 수 있습니까? 비록 죄인이지만 그를 향한 하나님의 사랑과 계획을 보고 있습니까?
● 형제자매의 아픔을 내 아픔으로 여기며 그들의 짐을 나눠 집니까? 내 권리와 이익을 앞세우기보다 양보와 희생을 선택합니까?

오늘의 기도하나님은 마땅히 정죄받아야 할 죄인의 형벌도 최대 한계치를 명하시고 가장 연약한 과부도 보호받게 하셨습니다. 저 또한 모든 사람을 하나님의 눈으로 바라보고 사랑하게 하소서.