싸움의 대상을 분별하라 [ 신명기 20:10 - 20:20 ] 2011년 5월 6일 (금) > 큐티 나누기

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싸움의 대상을 분별하라 [ 신명기 20:10 - 20:20 ] 2011년 5월 6일 (금)

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[오늘의 말씀 요약]
어떤 성읍을 치기 전에 이스라엘은 먼저 평화를 선언해야 합니다. 거부할 경우 성의 모든 남자를 죽이고 여자들과 아이들과 가축들은 취할 수 있습니다. 그러나 기업으로 주신 가나안 땅에 거하는 족속은 하나님이 명하신 대로 반드시 진멸해야 합니다.

☞ 먼저 평화를 선언하라
10 네가 어떤 성읍으로 나아가서 치려 할 때에 그 성에 먼저 평화를 선언하라
10 When you march up to attack a city, make its people an offer of peace.
11 그 성읍이 만일 평화하기로 회답하고 너를 향하여 성문을 열거든 그 온 거민으로 네게 공을 바치고 너를 섬기게 할 것이요
11 If they accept and open their gates, all the people in it shall be subject to forced labor and shall work for you.
12 만일 너와 평화하기를 싫어하고 너를 대적하여 싸우려 하거든 너는 그 성읍을 에워쌀 것이며
12 If they refuse to make peace and they engage you in battle, lay siege to that city.
13 네 하나님 여호와께서 그 성읍을 네 손에 붙이시거든 너는 칼날로 그 속의 남자를 다 쳐죽이고
13 When the LORD your God delivers it into your hand, put to the sword all the men in it.
14 오직 여자들과 유아들과 육축과 무릇 그 성중에서 네가 탈취한 모든 것은 네 것이니 취하라 네가 대적에게서 탈취한 것은 네 하나님 여호와께서 네게 주신 것인즉 너는 그것을 누릴찌니라
14 As for the women, the children, the livestock and everything else in the city, you may take these as plunder for yourselves. And you may use the plunder the LORD your God gives you from your enemies.
15 네가 네게서 멀리 떠난 성읍들 곧 이 민족들에게 속하지 아니한 성읍들에게는 이같이 행하려니와
15 This is how you are to treat all the cities that are at a distance from you and do not belong to the nations nearby.

☞ 가나안 족속을 진멸하라
16 오직 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 이 민족들의 성읍에서는 호흡 있는 자를 하나도 살리지 말찌니
16 However, in the cities of the nations the LORD your God is giving you as an inheritance, do not leave alive anything that breathes.
17 곧 헷 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속을 네가 진멸하되 네 하나님 여호와께서 네게 명하신 대로 하라
17 Completely destroy them-- the Hittites, Amorites, Canaanites, Perizzites, Hivites and Jebusites-- as the LORD your God has com-manded you.
18 이는 그들이 그 신들에게 행하는 모든 가증한 일로 너희에게 가르쳐 본받게 하여 너희로 너희의 하나님 여호와께 범죄케 할까 함이니라
18 Otherwise, they will teach you to follow all the detestable things they do in worshiping their gods, and you will sin against the LORD your God.
19 너희가 어느 성읍을 오래동안 에워싸고 쳐서 취하려 할 때에도 도끼를 둘러 그곳의 나무를 작벌하지 말라 이는 너희의 먹을 것이 될 것임이니 찍지 말라 밭의 수목이 사람이냐 너희가 어찌 그것을 에워싸겠느냐
19 When you lay siege to a city for a long time, fighting against it to capture it, do not destroy its trees by putting an ax to them, because you can eat their fruit. Do not cut them down. Are the trees of the field people, that you should besiege them?
20 오직 과목이 아닌 줄로 아는 수목은 작벌하여 너희와 싸우는 그 성읍을 치는 기구를 만들어 그 성읍을 함락시킬 때까지 쓸찌니라
20 However, you may cut down trees that you know are not fruit trees and use them to build siege works until the city at war with you falls.


작벌(19절) 도끼 따위로 나무를 찍어 넘김
성읍을 치는 기구(20절) 요새화된 성읍을 공격할 때 사용하는 무기

 


본문 해설☞ 먼저 평화를선언하라(20:10~15)
성도는 이 세상에서 평화를 추구하는 자들이 되어야 합니다. 하나님은 ‘이(가나안) 민족들에게 속하지 아니한 성읍들’에 대해서는 치기 전에 먼저 그 성읍에 평화를 선언하라고 말씀하십니다. 만일 그 성읍이 평화하기로 결정하고 성문을 열면 그들을 치지 말고, 평화하기를 거부하고 싸우려 한다면 그때 그 성읍을 치라는 것입니다. 하나님이 그 성읍을 이스라엘의 손에 붙여 승리를 주시면 남자들을 모두 죽이고 여자와 유아, 가축 등을 탈취물로 취할 수 있습니다. 하나님은 죄악이 가득 찬 민족에 대해서는 심판하시지만, 그렇지 않은 민족은 다르게 취급하십니다(참조 창 15:16). 성도들은 자신이 속한 곳이 어디든 평화하게 하는 자가 되어야 합니다(마 5:9). 예수 그리스도의 평화의 복음으로써 하나님의 나라가 임하게 하십시오.

☞ 가나안 족속을진멸하라(20:16~20)
성도는 어떤 경우에도 세상의 죄악과 유혹에 타협해서는 안 됩니다. 세상의 악과 풍습에 관대하면 영적 혼합주의에 빠지기 쉽습니다. 하나님은 이스라엘 백성에게 가나안 족속을 진멸하라고 명하십니다. 인간적인 측면에서 잔인해 보일 수 있습니다. 그러나 하나님이 가나안 족속을 진멸하라고 명하시는 이유는 음행과 우상숭배 등 극악한 죄가 그 땅에 가득 찼기 때문입니다. 또한 이스라엘 백성이 가나안 족속의 죄악에 미혹당할 염려가 있기 때문입니다. 하나님은 그들이 가나안 족속의 문화에 혼합되어 거룩한 백성으로서의 정체성을 잃어버릴까 경계하셨습니다. 성도들은 세상을 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 해 하나님께 죄를 범하는 그 어떤 환경이나 문화에 대해서도 단호히 거절할 줄 알아야 합니다.

● 공동체에서 갈등을 평화로 바꾸기 위해 어떤 본을 보입니까? 일상에서 화목하게 하는 직분(고후 5:18)을 어떻게 감당하겠습니까?
● 문화나 풍속 등에 스며든 우상숭배를 ‘남들도 다 해’라는 생각으로 당연시 여기지는 않습니까? 앞으로 그 죄에 대해 어떻게 반응하겠습니까?

 

오늘의 기도주님, 부르신 곳에서 ‘평화’를 선언하는 자로 살고 있는지 돌아봅니다. 죄악의 유혹 앞에선 단호히 거부하는 자로, 평화를 선포해야 하는 곳에선 평화의 대사로 살게 하소서.

 

 

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이아브라함님의 댓글

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하나님의 백성이 전쟁을 할 때 지켜야할 수칙입니다.
1. 평화를 원하는 자들과는 평화를 지키라.
2. 대적하는 자를 철저히 응징하라.

그러나 이러한 수칙은 구약시대에 잠정적으로 시행되던 것으로서 오늘날 우리들에게 직접적, 물리적으로 정용되는 것은 아닙니다. 지금 우리들은 영적인 싸움이 있을 뿐입니다. 주님께서 마태복음 10:11-15에서 제자들에게 이를 분부하셨습니다. 제자들을 영접하는 집에는 들어가면서 평안하기를 빌고, 거절하는 성이나 집에서 나가 발의 먼지를 떨어 버림으로서 관계성이 없음을 증거하라고 하셨지요.
우리는 지금 영적인 전쟁터에 있는 것입니다.

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