모든 죗값을 치르기에 충분한 최상의 제물 [ 히브리서 9:23 - 9:28 ] 9/18/2014 > 큐티 나누기

이제 자기를 단번에 제물로 드려 죄를 없이하시려고 세상 끝에 나타나셨느니라 27 한 번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니 28 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관없이 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라

죄란 하나님과의 교통을 가로 막는 요인일 뿐 아니라 또한
죄란 하나님과의 교통이 끊어진 상태를 의미 하며 또한
죄란 하나님과의 교통단절이란 결과이기도 하다.

주님께서 이 세상에 오신 것은 결국 자신을 드리시므로 많은 사람의 죄를 담당하시기 위함이셨다.  하나님과의 교통의 길을 열어 놓으신 것이다.  그러나 그 것으로 죄와의 싸움은 끝이 난 것은 아니다.  그러므로 주님은 한 번 온전한 제물을 드리시므로 죄를 담당하셨으나 그 분의 대제사장으로서의 직책은 지금도 지속된다.  하나님과의 교통을 돕는 것이 그 분의 지속적인 역할이다.  그 분이 다시오셔서 우리를 온전히 구원하실 때까지..

주님께서 이토록 비싼 댓가를 지루시고 지금도 대제사장으로서의 직책을 감당하고 계신 이유는 나로 하여금 하나님과 교통하는 관계를 갖도록 위함이다.  그 귀한 특권을 귀하게 여기고 누리는 자로서의 삶을 살겠다. 특별히 기도 가운데 주님을 만나는 특권을 자주 누려야겠다.

28 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관없이 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라

“죄와 상관없이”란 말은 두가지로 해석된다.
대부분의 영어성경이 의미하는 것 같이 (he will appear a second time, not to bear sin, but to bring salvation to those who are waiting for him.) 예수님의 다시 오심은 죄를 담당하기 위해서 다시 오시는 것이 아니란 뜻이다.
또 다른 의미는 대부분의 한글 성경과 King James성경이 의미하는 것처럼 “죄와 상관없이” 주님을 바라는 자들에게란 뜻이다

두가지 해석이 다 가능하나, 분명한 것은 그리스도인들은 주님을 바라는 자들이다란 사실이다. 사도바울이 고린도교인들에게 편지한 내용처럼 주님을 사랑한다는 것은 주님의 재림을 고대하는 삶을 의미한다: “만일 누구든지 주를 사랑하지 아니하면 저주를 받을지어다 우리 주여 오시옵소서“ (고전 16:22) 마라나타의 신앙이다.  온전한 구원을 기다리는 신앙이다.
 
우리들의 죄성과 세상과 사탄의 방해가 없이 하나님과의 온전한 그리고 완전한 교통을 사모하기 때문이다.  단지 그 날을 고대하는 것이 아니라, 현재 세상에 살면서 육신의 정욕과 안목의 정욕과 세상의 자랑과 싸워 이기고저하는 자들이 기대하는 소망이다.  주님을 온전히 예배하는 삶을 살고저 하는 자들은, 이 세상에서도 물론 하늘 영광을 맛보며 살 수 있지만 잠시 있을 이 세상에 모든 희망을 두지 않을 것이다.
이 세상을 떠날 날이 슬픈 날이 아니라 참기쁨과 소망의 날이 되는 아름다운 날임을 알고 믿고 기대하는 삶을 살기를 원한다.

주님, 사도바울이 이 세상을 떠나 주님 곁에 있는 것이 말로 비교할 수 없을 정도로 훨씬 좋은 것이다란 고백이 또한 저의 고백이 되기를 원합니다.  주님을 주님의 나라를 더욱 사모하게 하소서