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"우리에게 함당한 대제사장" 히브리서 7:20-28 2022년 7월 11일 (월)

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20  또 예수께서 제사장이 되신 것은 맹세 없이 된 것이 아니니
21  (그들은 맹세 없이 제사장이 되었으되 오직 예수는 자기에게 말씀하신 이로 말미암아 맹세로 되신 것이라 ㄱ)주께서 맹세하시고 뉘우치지 아니하시리니 네가 영원히 제사장이라 하셨도다)
22  이와 같이 예수는 더 좋은 언약의 보증이 되셨느니라
23  제사장 된 그들의 수효가 많은 것은 죽음으로 말미암아 항상 있지 못함이로되
24  예수는 영원히 계시므로 그 제사장 직분도 갈리지 아니하느니라
25  그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아 계셔서 그들을 위하여 간구하심이라
26  이러한 대제사장은 우리에게 합당하니 거룩하고 악이 없고 더러움이 없고 죄인에게서 떠나 계시고 하늘보다 높이 되신 이라
27  그는 저 대제사장들이 먼저 자기 죄를 위하고 다음에 백성의 죄를 위하여 날마다 제사 드리는 것과 같이 할 필요가 없으니 이는 그가 단번에 자기를 드려 이루셨음이라
28  율법은 약점을 가진 사람들을 제사장으로 세웠거니와 율법 후에 하신 맹세의 말씀은 영원히 온전하게 되신 아들을 세우셨느니라

20 And it was not without an oath! Others became priests without any oath, 21 but he became a priest with an oath when God said to him:

“The Lord has sworn and will not change his mind: ‘You are a priest forever.’”

22 Because of this oath, Jesus has become the guarantor of a better covenant.

23 Now there have been many of those priests, since death prevented them from continuing in office; 24 but because Jesus lives forever, he has a permanent priesthood. 25 Therefore he is able to save completely those who come to God through him, because he always lives to intercede for them.

26 Such a high priest truly meets our need—one who is holy, blameless, pure, set apart from sinners, exalted above the heavens. 27 Unlike the other high priests, he does not need to offer sacrifices day after day, first for his own sins, and then for the sins of the people. He sacrificed for their sins once for all when he offered himself. 28 For the law appoints as high priests men in all their weakness; but the oath, which came after the law, appointed the Son, who has been made perfect forever.

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박천민님의 댓글

no_profile 박천민쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일

v. 25 “그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아 계셔서 그들을 위하여 간구하심이라”
 
옛 언약에 속한 이스라엘의 대제사장과 새언약에 속한 그리스도의 대제사장이신 예수님을 비교적으로 설명하므로 예수님이 우리의 온전한 구원주이심을 말씀하고 있다. 
 
1. 예수님은 아론의 후손이 아니라, 멜기세덱의 반열을 따라 제사장이실 뿐 아니라 왕으로 오신 분이십니다. 그 분은 의와 평화의 왕이시다. (7:1)
 
2. 구약의 대제사장은 하나님의 맹세 없이 아론의 후손으로 태어난 사실 하나로 제사장이 된 것이요, 예수님은 하나님의 맹세로 제사장이 되신것이다.  (20,21)
 
3. 구약의 대제사장들은 죽을 수 밖에 없어서 그 직무를 계속할 수 없었지만, 예수님은 죽지 않고 영원히 계시는 분으로서 생명의 힘을 따라 영원한 제사장직을 감당하신다. (7:16, 24, 25)  (본인 스스로가 영원하신 생명이실 뿐 아니라, 또 영원한 생명을 주실 수 있으신 분 - 요 10:28)
 
4. 구약의 제사장들은 흠이 있고 순결치 못한 죄인들로서 날마다 먼저 자기 죄를 위하여 희생제물을 드려야하고,  예수님은 거룩하시고 순박하시고, 순결하시고, 죄인들과 구별되시고, 하늘보다 높이 되신 분으로서 자신의 죄를 위해 희생제물을 드려야할 필요가 없는 분이시다. (26, 27)
 
5. 구약의 제사장들은 아론의 후손으로 태어났다는 사실 하나로 약점이 있어도, 제사장으로 세움 받지만, 예수님은 영원히 완전하게 되신 하나님의 아들로서 대제사장이 되셨다. (28)
 
6. 다른 대제사장들은  자신과 백성들의 죄를 위하여 날마다 제사드려야했지만, 예수님은 단 한 번에  자신을 완전한 제물로 드리셔서 더 이상 백성들의 죄를 위한 제사를 드릴 필요가 없게 하셨다. (27)
 
 
결국, “레위 계통의 제사장들은 온전함을 얻게 할 수 없으나 (7:11), 예수님은 온전히 나를 구원할 수 있다는 선포이다: 그리스도를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아 계셔서 그들을 위하여 간구하심이라” (v. 25)
 
복음을 강조할 때, 예수님께서 다 한번에 나의 죄를 위한 완전한 제물이 되신 것은 항상 가장 중요한 사실로 반복해서 강조하지만, 영원토록 살아계신 나를 위해 항상 간구하시는 영원한 대제사장으로서의 그분의 역할에 대해서는 생각을 안할 때가 얼마나 많았던가?  그 분의 구원사역은 나를 위한 죽음으로 끝난 것이 아니라, 지금도 살아계셔서 나를 위해 사역하시며 구원의 역사를 완성하신다는 놀라운 사실을 배운다.  ㄱ,랗디 그 분은 오늘도 나의 목자로서 나를 인도하시는 분이시다.  나는 물론 주님의 편이 되어야하지만, 주님께서 나의 편이 되어주셔서 나를 위해 항상 간구하신다는 사실이 바로 나로 구원의 확신을 갖고 살 수 있는 비결임을 배운다 (요 10:28).
 
죄의 유혹에 빠져 넘어질 때라도, 그 분은 나를 위한 제물이 되셨을 뿐 아니라, 나의 연약함을 동정하시는 그  대제사장이시므로, 내가 필요한 자비와 은혜를 얻기 위하여 담대하게 은혜의 보좌로 나아갈 수 있다. (히 4:15-16)  그리스도가 나의 대제사장 되시므로 백번 천번 쓰러져도, 나는 더이상 심판의 보좌가 아니라, 은혜의 보좌로 내가 필요한 자비와 은혜를 얻기 위하여 담대하게 나아갈 수 있다는 사실이 얼마나 놀라운 축복인가.  예수님을 믿고 거듭났음에도, 지속되는 나의 연약함에도 불구하고 나를 온전히 구원하실 수 있는 나의 영원한 대제사장 되신 주님을 찬양하고 감사드린다.

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