마태복음 이해 - 하나님 나라의 도래 > 큐티 나누기

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전체 성경의 한 부분으로서의 마태복음 이해 (10/3/2013)

성경은 40명의 저자가 1600년도에 걸쳐서 하나님의 감동으로 기록된 책.  그러므로,  마태복음을 이해하는데 있어서도 성경전체에 흐르는 일관되고 통일된 하나님의 의도를 이해하는 것이 중요하다.  성경전체를 흐르는 지속적이고 통일된 주제는 하나님의 구원, 하나님의 왕국, 그리고 하나님의 의라고 할 수 있다. (구속사인 성경 역사의 방향과 목적은 하나님의 왕국 회복이다.) Vaughan 이란 분의 성경 역사 구분이 이런 이해를 도울 것이다.

역사속의 하나님 나라 (by Vaughan Robert)

A.하나님의 나라 원형 (the Pattern of the Kingdom of God): 에덴 동산
B.하나님의 나라를 잃음 (the Perished Kingdom):  아담의 범죄
C.하나님의 나라가 약속됨 (the Promised Kingdom): 아브라함
D.부분적으로 성취된 하나님의 나라 (the Partial Kingdom): 이스라엘 (모세, 다윗, 솔로몬)
E.예언된 하나님의 나라 (the Prophesied Kingdom) : 선지자가 주로 활약했던 시대 (분열왕국시대, 바벨론 포로시대, 귀환시대, 침묵시대)
F. 도래된 하나님의 나라  (the Present Kingdom): 대리 통치자가 아닌 진짜 왕 출현 (사복음서)
G. 선포된 하나님의 나라 (the Proclaimed Kingdom): 하나님의 나라인 교회의 출현 (사도행전, 서신서)
H. 완전한 하나님의 나라 (the Perfected Kingdom): 요한계시록

*  이스라엘의 역사는 부분적으로 성취된 하나님 나라의 역사로서, 하나님의 대리 통치자들로 세움 받은 이스라엘의 왕들의 역사로 기록되었습니다 (사무엘 상하, 열왕기 상하, 역대기 상하).  불행히도, 이스라엘의 왕들의 역사는 실패의 역사요, 결국 이스라엘이 바벨론에 의해 정복 당함으로 독립왕국의로서의 저들의 위치는 끝나고 맙니다.  즉, 하나님의 대리 통치자들의 실패한 역사를 기록하고 있습니다.  그러나, 마태복음은 이제 대리 통치자가 아닌 이스라엘의 참 왕으로 오신 예수님에 대해 기록하고 있습니다.

I. 이스라엘의 왕으로 오신 예수님
1:21  아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라
2:2  유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시냐 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니
21:5  시온 딸에게 이르기를 네 왕이 네게 임하나니 그는 겸손하여 나귀, 곧 멍에 메는 짐승의 새끼를 탔도다 하라 하였느니라
27:11  예수께서 총독 앞에 섰으매 총독이 물어 이르되 네가 유대인의 왕이냐 예수께서 대답하시되 네 말이 옳도다 하시: 27;37 그 머리 위에 이는 유대인의 왕 예수라 쓴 죄패를 붙였더라

II.왕위 대관식 (3장)
예수님께서 공적인 사역을 시작하시기 직전에 먼저 침례 요한에게 침례를 받고 물위로 올라오실 때, 성령님께서 비둘기처럼 예수님의 머리 위에 내려 오셨고, 성부 하나님께서는 “이는 내 사랑하는 아들이요, 내 기뻐하는 자라 !”고  선포 하시므로, 예수님께서 왕으로 사역을 시작하심.

III. 왕의 메시지: 왕이 오셨음을 선포 - 하나님 나라의 회복을 공식선언
침례요한 (3:2): "회개하여라. 하늘 나라가 가까이 왔다" (the kingdom of the heaven)
예수님: "회개하여라. 하늘 나라가 가까이 왔다" (4:17) 
예수님이 제자들을 파송하시면서 전하라고 부탁하신 메시지 (10:7): “다니면서 '하늘 나라가 가까이 왔다'고 선포하여라.”
“회개하라”- 하나님 나라 백성의 자격시험: 왕이신 예수님을 인정하고 받아들여야함. (요 1:12,13; 요 3:3)  백성들 반응: “(저가) 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접지 아니하였으나” 요 1:11
“하늘 나라가 가까이 왔다” -하나님의 나라는 ‘미래’에서 뿐 아니라, ‘현재’경험되는 실재이다:  “하늘에서 이루어진 뜻이 이 땅에서도 이루어 지게”; “너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라”산상수훈; 서신서

IV. 천국복음 - 왕국복음 (the gospel of the kingdom)
마 4:23  예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중의 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니
마 10:35  예수께서 모든 도시와 마을에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라
마 24:14 이 천국 복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라
복음은 단지 죄용서 받고 죽을 때 하늘나라에 들어가는 것이 전부가 아니다.  "나라가 입하옵시며"라는 기도대로 그것은 그것은 이 땅에 살아있는 동안의 하나님 나라의 회복이다. 하나님이 왕이신 왕국회복을 의미한다. 에덴 동산의 회복이다. 이 것이 예수님의 첫메시지요 마지막 메시지 였다. 그것은 예수님이 보여주신 삶을 회복하는 것이다. 산상수훈은 하나님의 통치가 회복된 모습을 보여준다.  먼저 하나님의 나라와 의를 구하는 삶이다.

V. 산상수훈 (5-7장): 왕의 하나님 나라의 헌법 선포 (모세처럼 대언자로서가 아니라, 왕으로서 하나님으로서 선포); 하나님 나라를 회복시키러 오신 왕께서 왕에게 속한 하나님 나라 백성들의 모습과 삶의 규범과 지침을 명시하심. (이 지상에서의 삶을 강조–성경의 거의 전체)

왕이 요구하는 의의 기준 (5:20-48):“내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지 못하리라” 5:20; “그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라” 5:48

예수님이 요구하시는 의의 수준은 바리새인들이 추구하던 자기의와는 정 반대의 것이다:“예수께서 들으시고 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라 13 너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라” 9:12-13 (눅 18:11-14)

하나님의 나라와 구원역사: 의란 근본적으로 하나님과의 올바른 관계를 의미한다. 의란 하나님의 요구이시며 또한 하나님의 선물이다. 
“의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것임이요” 5:6 자신의 불의함을 깊이 인식하고 통해하며 하나님과 올바른 관계에 있기를  갈망하는  자들에게 주어진 만족 (의)을 의미한다.  자기 것은 아무 것도 없고, 다 받아야만 하는 어린이처럼… 

VI.의의 기준은 왕으로 오신 예수님:
회개의 핵심은 예수님 자신을 받아들이는 것이다.  예수님이 생명, 생명수, 그리고 생명의 떡을 주시는 분이시며, 이 생명, 생명수 그리고 생명의 떡은 예수님이 주실 수 있는 그 어떤 것이  아니라, 예수님 자신이다. (고전 1:30; 갈 2:20)

유대종교지도자들은 종교적인 열심은 있었는지 모르나, 예수님을 왕으로 또 그 분이 전하는 왕국도 또 왕국의 삶을 살기 위한 회개도 인정하지 않았다. 결국 이들의 문제는 믿음의 사람들과는 달리 예수님에 대한 잘못된 태도에 있다. (15:8,9,14; 23:13) 좁은 문은 힘들다기 보다는 믿어지지 않아서 들어가는 사람이 적은 길 (7:13)

이 것은 혈통과도 상관 없고 (아브라함의 자손이냐는 조건이 도움이 안됨; 8:11-12; 21:43; 28:19-20) 육정 (인간의 의지력으로 율법을 지켜서되지 않음) 사람의 욕망 (제3자에 의해서가 아니라)
“내가 진정으로 너희에게 말한다. 여자가 낳은 사람 가운데서 침례자 요한보다 더 큰 인물은 없었다. 그런데 하늘 나라에서는 아무리 작은 이라도 요한보다 더 크다.” 11:11

VII.  하나님 나라에 대한 지식 
13:11 대답하여 가라사대 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 저희에게는 아니되었나니  (요 3장 – 니고데모)
13:17  그러므로 내가 진정으로 너희에게 말한다. 많은 예언자와 의인이 너희가 지금 보고 있는 것을 보고 싶어하였으나 보지 못하였고, 너희가 지금 듣고 있는 것을 듣고 싶어하였으나 듣지 못하였다." (벧전 1:10-12)

VIII. 복음, 하나님의 나라, 교회
마 16:21-28; 마가 8:31-9:1; 누가 9:22-27

IX. 심판의 주로 오실 왕
“그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속받으라” 25:34

* 우리처럼 보수적인 신앙을 가진 신앙인들은 개인 영혼구원과 죽음 후의 가게될 하나님 나라에 대해서만 올인하는 경향이 있다.  그러나, “하늘 나라가 가까이 왔다”란 말씀은 하나님의 나라가 ‘미래’에서 뿐 아니라, ‘현재’경험되는 실재란 말씀이다. 예수님은 하나님의 뜻이 이 땅에서 이루어 지도록 기도하라고 가르치셨고, 하나님의 나라와 의를 이 땅에서 구하는 삶을 살도록 명령하셨다.  그러니까, 예수님이 재림하셔서 완성될 구속의 역사와 하나님의 나라가 있기까지, 그 구속의 역사와 하나님의 나라가 ‘지금’ 그리고 ‘여기’에 이루어져야 한다고 예수님이 가르치신다. 그러므로, 마태복음을 읽고 큐티 하면서 내 개인적으로, 그리고 우리 가정이 그리고 우리가 속한 교회에 그리스도의 현재적 통치를 경험하고 있는지.. 그리고 우리가 속한 사회에  어떻게 그리스도의 영향력을 끼칠 수 있을지를 고민하면서 적용을 생각해 보는 시간이 되기를 기도한다.